Pastoraltheologie

Die Weltkirche steht mitten in gewaltigen Herausforderungen, um ihrer Sendung gerecht werden zu können. Das gilt für interne Herausforderungen wie ein gutes Miteinander von Laien und Priestern, die missionarische Bekehrung und ein durchgehend evangelisierender Ansatz, Umgang mit Skandalen, bes. Missbrauch, u.v.a. Extern fordern u.a. Urbanisierung, Migration, Ausbildung einer neuen Mittelschicht mit ihren Werten, Pentekostalismus und Säkularisierung heraus. Das Schwergewicht verschiebt sich auf die außereuropäischen Ortskirchen. Wie kann man diese Schlagworte präzise mit Fakten und Trends beschreiben? Wie reagiert die katholische Kirche de facto auf die Herausforderungen und wo genau besteht Reformbedarf? Was sind Chancen und Grenzen der Synodalität? Wie gut gerüstet sind die Verantwortlichen, die Ordinariate und die kirchliche Verwaltung? Das Seminar möchte fruchtbar pastoraltheologische und kirchenrechtliche Methoden miteinander verbinden. Analyse und Entwicklung von Kirchenleitung stehen im Vordergrund. Methodisch wird mit Referaten, Analysen, Gästen und digital zugeschalteten Experten aus der Weltkirche gearbeitet.

Die Corona-Krise hat Licht und Schatten der derzeitigen Pastoral offengelegt, sowohl in Kategorial- als auch in Territorialseelsorge. Ein schlichtes „Weiter so“ genügt nicht. Dazu kommen die enormen Umbrüche in der Pfarrstruktur, der Personalmangel, oft auch mangelnde Motivation und Kompetenz. Die fortschreitende Säkularisierung entzieht der Pastoral die entscheidende Grundlage in einer breit gestreuten Gläubigkeit und Verbundenheit mit der Kirche. Das Seminar fragt mit verschiedenen empirischen und reflexiven Methoden: Woran leidet die derzeitige Pastoral? Welche Strategie kann die Kirche entwickeln, um der Pastoral Zukunft zu geben? Was sind die entscheidenden Faktoren?

Das Seminar versteht sich als Verbindung von Forschung und Lehre. Dabei werden verschiedene Zugangsweisen und Methoden entwickelt, um Faktoren einer gelungenen Predigt herauszustellen. Ziel ist es, über bloß subjektive Einschätzungen („gut“, „interessant, „hat mir gefallen“, „gut katholisch“) hinauszukommen und nachvollziehbare, überprüfbare und übertragbare Kriterien der Predigtanalyse herauszustellen.