PT2

Vom Kindergottesdienst über den Religionsunterricht bis zur Erwachsenenbildung – die Handlungsfelder der Religionspädagogik sind weit. Deshalb werden wir im Seminar anhand verschiedener Lektüren einen ersten Überblick über die Religionspädagogik erarbeiten. Vertiefend sollen individuell ausgewählte Thematiken und Fragestellungen diskutiert und reflektiert werden.

Eine prägnante Form des Wirkens Jesu ist sein Reden in Gleichnissen. Die Gleichnisse sind Teil der europäischen Kulturgeschichte, ihre Bildwelt auch jenseits kirchlicher Kreise bekannt. In der interdisziplinären neutestamentlich-religionspädagogischen Forschungswerkstatt werden Gleichnisse aus bibelwissenschaftlicher und religionsdidaktischer Perspektive thematisiert. Ziel ist, diese antiken Lehrstücke biblisch-theologisch, subjektorientiert und didaktisch zu erschließen

Gegenstand der Vorlesung sind religionsdidaktische Grundfragen. Welche rechtlichen Rahmenbedingungen regeln den Religionsunterricht? Wie lässt sich religiöse Bildung am Lernort Schule begründen? Was bedeutet es für Religionslehrkräfte, konfessionellen Religionsunterricht zu erteilen? Welche didaktischen Modelle gilt es bei der Planung von Religionsunterricht zu berücksichtigen? Welche Rolle spielt dabei die Schulform? Wie kann eine schüler:innenorientierte Unterrichtsplanung aussehen? Wie müsste sich der Religionsunterricht weiterentwickeln? 

Damit zielt die Vorlesung einerseits darauf, dass die Teilnehmenden über grundlegende Wissensbestände zur Fachdidaktik Religion verfügen, andererseits aber auch sprach- und argumentationsfähig sind für gegenwärtige Anfragen an den Religionsunterricht sowie eine schüler:innenorientierte Gestaltung religiöser Bildung. 

Wie denken Kinder und Jugendliche über Gott, Glauben, Zweifel, Gebet oder Gerechtigkeit nach? Das Seminar führt in zentrale Grundlagen der Kinder- und Jugendtheologie ein und fragt danach, wie junge Menschen theologisieren. Im Mittelpunkt steht die Analyse von Originaltranskripten aus Unterrichtsgesprächen im Religionsunterricht verschiedener Schulformen. Gemeinsam untersuchen wir, welche theologischen Fragen, Vorstellungen und Argumentationsweisen in konkreten Gesprächssituationen sichtbar werden und welche Eigenlogiken im Religionsunterricht wirksam sind. So verbindet das Seminar religionspädagogische Theorie mit empirischer Praxis und eröffnet Einblicke in die Bedeutung kindlicher und jugendlicher Perspektiven für religiöse Bildungsprozesse.

Apostelinnen, Lehrerinnen, Märtyrerinnen –Welche Rollen spielten Frauen in den ersten Jahrhunderten des Christentums? Wie prägten sie Gemeinden, Theologie und kirchliches Leben – und warum sind viele ihrer Geschichten heute kaum bekannt? Das Seminar begibt sich auf die Spur bedeutender Frauen der Alten Kirche und erschließt deren Lebens- und Wirkungsgeschichten aus kirchenhistorischer und religionspädagogischer Perspektive.

Im Mittelpunkt stehen Fragen nach religiöser Erinnerungskultur, der Konstruktion kirchlicher Traditionen sowie nach der Bedeutung historischer Narrative für religiöse Bildungsprozesse. Welche Personen werden erinnert, welche geraten in Vergessenheit? Wie prägen historische Deutungen gegenwärtige Vorstellungen von Kirche, Geschlecht und Glauben? Und kann biografisches Lernen mit Schüler:innen anhand der Auseinandersetzung mit Frauen der Alten Kirche gelingen?

Das Seminar verbindet Kirchengeschichte mit Religionspädagogik und eröffnet neue Perspektiven auf die Geschichte des frühen Christentums sowie auf deren Bedeutung für religiöse Bildung in Gegenwart und Zukunft.

Blockseminar von Dienstag, 26. Mai bis Donnerstag, 28. Mai 2026 in Kloster Drübeck im Harz mit zwei Vortreffen an der LMU.

Schlüsselbegriff für einen zukunftsfähigen Religionsunterricht geworden.

In diesem Seminar nähern wir uns dem Thema multimodal und praxisnah:
Wir fragen danach, wer im Religionsunterricht Position bezieht – Lehrkräfte, Lernende, religiöse Traditionen, digitale Akteur:innen –, wozu Position bezogen wird, in welchen Kontexten dies geschieht und wie Positionalität didaktisch verantwortungsvoll gestaltet werden kann.

Dabei verbinden wir theoretische Perspektiven aus Religionspädagogik und Theologie mit konkreten Unterrichtsbeispielen, Medienanalysen und kreativen Arbeitsformen. Ein besonderer Fokus liegt auf der Reflexion der eigenen religiösen Positionalität: Welche Überzeugungen bringe ich selbst mit? Wie wirken sie im Unterricht – sichtbar oder verborgen? Und wie kann ich mit ihnen professionell umgehen?

Das Seminar richtet sich an Studierende, die Religionsunterricht nicht nur planen, sondern verantworten wollen – dialogisch, reflexiv und anschlussfähig an die Lebenswelten heutiger Schüler:innen.

In dieser Lehrveranstaltung soll im Sinne der theologischen Enzyklopädie aus praktisch-theologischer, dogmatischer und religionspädagogischer Perspektive reflektiert werden, wie theologische Inhalte (insbes. die Dogmatik) „praktisch werden“…oder dies vielleicht immer schon sind.

Zur Lehrveranstaltung gehört die gleichnamige Tagung, welche am 04.05 in München stattfinden wird. Weitere Informationen finden Sie hier: https://www.evtheol.lmu.de/de/aktuelles/veranstaltungsuebersicht/veranstaltung/wie-wird-dogmatik-praktisch-tagung.html

Ob Gebete auf Instagram, Lifestyle-Coaching via YouTube, Bibelzitate auf TikTok oder digitale Fasten-Challenges – Religion ist in sozialen Medien präsent. Religion wird dabei in den Alltag integriert und auf vielfältige Art und Weise ausgehandelt. Doch was sagen diese neuen Formen über Religion in der Gegenwart aus? Welche Schwerpunkte werden dabei gelegt und welche Rolle spielen zentrale religiöse Themen wie Identität, Körper, Sünde, Tod?

In diesem Seminar gehen wir in einer interdisziplinären Erkundung der Frage nach, wie Religion sich im digitalen Raum zeigt und was diese neuen religiösen Formen für religiöse Bildung und gesellschaftliche Diskurse bedeuten. Wir reflektieren theoretische Konzepte, um uns Religion in den sozialen Medien anzunähern, problematisieren methodische Herausforderungen und diskutieren ausgewählte Fallbeispiele aus dem komplexen Netzwerk digitaler Kommunikation.

In dieser Lehrveranstaltung lernen Sie zentrale Schritte einer kompetenzorientierten Unterrichtsplanung kennen. Hierbei werden Sie konkrete Unterrichtsideen erarbeiten und anschließend reflektieren, was zur Vorbereitung auf den Unterrichtsentwurf dient, der als Prüfungsleistung anzufertigen ist. 

Ist Bildung „alles, was man wissen muss“? Meint Bildung, zum Ebenbild Gottes zu werden? Wie verhalten sich Religion und Bildung zueinander? Welche Bildungsverständnisse haben verschiedene christliche Strömungen hervorgebracht und welche Praktiken religiöser Bildung korrespondieren damit? Oder hat der Bildungsbegriff seine normative Kraft längst verloren und damit ausgedient?

Im interdisziplinär angelegten Seminar wollen wir in evangelisch-orthodoxer Perspektive Fragen von „Religion und Bildung“ systematisch-theologisch und religionspädagogisch reflektieren. Dabei werden auch gegenwärtige Bildungspraxen in den Blick kommen, sodass im Rahmen des Seminars zwei Exkursionen mit Expert:innen-Gesprächen geplant sind, nämlich in die orthodoxe Salvatorkirche sowie ins Schulreferat an der Markuskirche.

Der Kurs richtet sich an Studierende, die im laufenden Semester das studienbegleitende Praktikum im Fach ev. Religionslehre absolvieren.

Der Titel ist Programm: Der Kurs dient der Vorbereitung auf das Staatsexamen in Religionspädagogik und richtet sich an Lehramtsstudierende aller Schularten, die im kommenden Jahr ihr erstes Staatsexamen schreiben wollen. Wir werden sowohl wichtige Inhalte besprechen, als auch das Bearbeiten der Klausuren üben. 

Digitale Medien verändern, wie junge Menschen kommunizieren, lernen – und glauben. In diesem Seminar erkunden wir, wie die Bibel in Social Media und weiteren digitalen Formaten auftaucht und welche Potenziale und Spannungsfelder sich daraus für den Religionsunterricht ergeben. Wir analysieren aktuelle Beispiele, erproben kreative Zugänge und diskutieren didaktische Konzepte für zeitgemäßen Religionsunterricht. Dabei verbinden wir religionspädagogische Überlegungen mit medienkritischer Reflexion. 

„…weil jede*r etwas zu sagen hat!“ 
Die Bibel lebendig werden zu lassen und ihre Bedeutung für Menschen heute erfahrbar zu machen, ist eine zentrale religionspädagogische Herausforderung. Dieser Herausforderung stellt sich der Bibliolog: Die Teilnehmenden legen gemeinsam einen biblischen Text aus und entdecken seine Bedeutung für das eigene Leben, indem sie sich mit biblischen Gestalten identifizieren. Der Bibliolog beruht auf dem jüdischen Midrasch, der das „weiße Feuer“ – die Zwischenräume zwischen den Buchstaben, die das „schwarze Feuer“ bilden, – zum Lodern bringen will. 
Der Bibliolog-Grundkurs ist zum einen praktisch orientiert, indem der Ansatz vorgestellt und zur Arbeit mit dem Bibliolog angeleitet wird. Zum anderen wird der Ansatz hermeneutisch reflektiert im Blick auf Textverständnis, Rollenverständnis der Lehrkraft und Bedeutung des Subjekts für die Auslegung der Bibel.