Naher und Mittlerer Osten

Veranstaltungsnummer: 12010

VORLESUNG:  Ausgewählte Themen I: Einführung in die osmanisch-türkische Geschichte

Einführung in die Turkologie [PStO 2012] | Ausgewählte Themen I: Türkische Welten [PStO 2020]

Prof. Dr. Mehmet Hacısalihoğlu

Präsenzveranstaltung

Do. 14:00 bis 16:00 c.t.         

Kurze Beschreibung der Vorlesung:

Die Vorlesung hat zum Ziel, ein Grundwissen zur Geschichte der Türken zu vermitteln. In der Vorlesung werden die Grundzüge der türkischen Geschichte von ihren Anfängen bis zur Gegenwart behandelt. Die Frage über den Ursprung der Türken, türkische Sprache und Turk-Sprachen, Zentralasien und Turkvölker im Mittelalter, die Zeit der Seldschuken (11. – 13. Jahrhundert), der Mongolen (13. Bis 16. Jahrhundert), Anatolische Seldschuken und Fürstentümer (12. Bis 16. Jahrhundert), die Osmanen und das Osmanische Reich (14. Bis 20. Jahrhundert) und die Republik Türkei werden thematisiert. Die historische Geographie, die politischen Herrschaftsformen und die Beziehungen zu den Nachbarn bilden den Leitfaden der Vorlesung. Außerdem wird auch auf die Themen wie die türkische Literatur, Kunst und Kultur einführend eingegangen.  

Literaturangaben:

Klaus Kreiser, Christoph K. Neumann: Geschichte des Osmanischen Reichs und der modernen Türkei, 3. ed., Reclams Universal-Bibliothek 14028 (Ditzingen: Reclam, 2020).

Prüfungsform: Klausur

B.A.-Nebenfach SLK:

WP4 (24113/15/17/19) Kernveranstaltung zu Themen der Kultur- und Medienwissenschaften m/n/o/p ODER

WP5 (25113/15/17/19) Kernveranstaltung zu Themen der Älteren Sprachen und Kulturen m/n/o/p;

3 ECTS, benotet. Die Wahl der Prüfungsart ist den Lehrenden vorbehalten: Klausur (30-60 Min.), mündliche Prüfung (15-30 Min.) oder Portfolio (20.000-40.000 Zeichen).

B.A.-Nebenfach Antike und Orient:

Prüfung (3 ECTS) erfolgt in der Vorlesung

P1 Einführung in das Nebenfach "Antike und Orient": 10101 oder 10102 (3 ECTS; bestanden/nicht bestanden);

WP 2 Kulturen und Geschichte I: 20201 oder 20202 oder 20203 oder 20204 (3 ECTS; benotet);

WP 3 Kulturgeschichte I: 20319 oder 20320 oder 20321 oder 20322 (3 ECTS; benotet).

Wochenplan und Literatur:

1.      Woche: Einführung in die türkische Geschichte: Der Name Türk, die frühesten Sprachzeugnisse, Turkologie, Türkisch und Turksprachen.  

Lit.: Klaus Kreiser, Christoph K. Neumann, Geschichte des Osmanischen Reiches und der modernen Türkei, 2. Auflage, Stuttgart: Reclam, 2008, S. 19-35.

Josef Matuz, Das Osmanische Reich. Grundlinien seiner Geschichte, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1985, S. 1-14.

2.      Woche: Turkvölker und die Khanate in Zentralasien und Osteuropa

Lit.: Peter B. Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples, Wiesbaden: Otto Harrasowitz Velag, 1992, S. 15-26 (Turksprachen), S. 57-67 (die Hunnen), S. 88-92 (die West-Hunnen), S. 100-114 (Bulgar, Sabir,  Avar), S. 124-141 (die Köktürken), S. 155-169 (die Uiguren).

3.      Woche: Islamisierung unter den Turkvölkern, die Seldschuken und die Rum-Seldschuken in Anatolien

Lit.: Kreiser / Neumann, a.a.O., S. 35-65.

Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples, S. 211-228.

4.      Woche: Die Mongolenzeit: Gengiz Chan und seine Erben, Zerfall des seldschukischen Reiches

Lit.: Golden, An Introduction to the History of the Turkic Peoples, S. 283-343.

5.      Woche: Die Kleinfürstentümer in Anatolien und die Frühzeit der Osmanen (bis 1453)

Literatur: Kreiser / Neumann, a.a.O., S. 65-76.

Halil İnalcık, The Ottoman Empire, The Classical Age, 1300-1600, London: Phoenix, 1973, S. 3-52.

6.      Woche: Das Osmanische Reich (1453-1774): Politische Entwicklungen

Literatur: Halil İnalcık, The Ottoman Empire, The Classical Age, 1300-1600, London: Phoenix, 1973, S. 3-52.

Weitere Literatur:

Kreiser / Neumann, a.a.O., S. 76-118, 187-215.

Winfried Schulze, Das Reich und Türkengefahr im spaeten 16. Jahrhundert, München: C.H.Beck, 1978, S. 364-370.

7.      Woche: Das Osmanische Reich (1453-1774): Staat und Gesellschaft

Literatur: Kreiser / Neumann, a.a.O., S. 76-118, 187-215.

8.      Woche: Das lange 19. Jahrhundert der osmanischen Geschichte: Osmanisch-russische Kriege, Nationalbewegungen, Modernisierungversuche

Lit.: Suraiya Faroqhi, Geschichte des Osmanischen Reiches, München: C.H.Beck, 2000, S. 84-111 (Kapitel: “Das längste Jahrhundert des Reiches”).

Kreiser / Neumann, a.a.O., S. S. 315-338.

9.      Woche: Zerfall des Osmanischen Reiches: Grosse Orientkriese und osmanisch-russischer Krieg 1877-1878, die “Mazedonische Frage” und die Balkankriege (1912-1913), der Erste Weltkrieg (1914-1918)

Lit.: Kreiser / Neumann, a.a.O., S. 339-377.

10.  Woche: Der türkische Befreiungskrieg und die Gründung der Republik Türkei (1919-1923)

Lit.: Kreiser / Neumann, a.a.O., S. 377-404.

11.  Woche: Die Zeit von Atatürk (1923-1938)

Lit.: Kreiser / Neumann, a.a.O., S. 404-423.

Nevra Lischewski, From Multilingualism to Monolingualism. Socionlinguistic Profile and Language Planning in the Ottoman Empire and Republic of Turkey (1850-1950), Wiesbaden: Harrasowitz Verlag, 2022, S. 94-137.

Mehmet Hacısalihoğlu, “Blurring Borders Between Religion and Ethnicity: Turkey’s Migration Policies towards the Balkans in the Interwar Period (with Special Reference to Bulgaria)”, Migration and Population Politics during War(time) and Peace(time), Eds. A. Cusco, F. Solomon, K. Clewing, Cluj-Napoca: Editura Mega, 2021, S. 271-300 (insebesondere S. 274-279).

Zum Weiterlesen: Klaus Kreiser, Atatürk: Eine Biographie, 2. München: Beck, 2008.

12.  Woche: Die Türkei nach Atatürk (1938-1950) und die Zeit des Kalten Krieges (1945-1990)

Lit.: Kreiser / Neumann, a.a.O., S. 423-454.

13.  Woche: Die Türkei von 1990 bis 2002 und die Unabhängigkeit der Turkrepubliken nach dem Zerfall von Sowjetunion

Lit.: Kreiser / Neumann, a.a.O., S. 454-487.

14.  Woche: Die Türkei von 2002 bis in die Gegenwart

15.  Woche: Clausur

Zur Vorbereitung: PowerPoint-Presentationen und Kreiser / Neumann, a.a.O.

The objective of this course is to introduce students to the history of Iran, from the fall of the Sassanian Empire and the rise of Islam to the establishment of the Islamic Republic. The main topics explored will be the religious, political, and cultural history of Iran throughout the different periods and dynasties. By the end of the term, students will have a comprehensive command of the history of Iran and the greater Persianate World and will be equipped to pursue further specialized knowledge in their period of choice.

Die Vorlesung behandelt inhaltlich die Entwicklung des Judentums im Vorderen Orient in der Zeit von der Zerstörung des Zweiten Tempels bis zur islamischen Eroberung, teils unter römisch-byzantinischer, teils unter persischer Herrschaft. Lernziele sind neben der allgemeinen, gegebenenfalls auch detaillierten Erfassung des historischen Rahmens die Kenntnis von Grundzügen der jüdischen Religion in rabbinischer Zeit und die überblickshafte Kenntnis des Aufbaus und Inhalts wichtiger Literaturwerke jener Epoche (Mischna, Talmud, Midraschim).

Dieses Proseminar bietet eine interdisziplinäre Erforschung der kulturellen Ausdrucksformen im Kontext der osmanisch/türkischen Performance-Traditionen und beleuchtet, wie kulturelle Produktionen die soziale und politische Umwälzung dieser Zeit widerspiegeln und beeinflussen. Im Kurs werden originale sprachliche Quellen, sowie ausgewählte Künstler und deren Werke im Hinblick auf ihre Aussagen zu politischen, sozialen und kulturellen Entwicklungen dieser Ära untersucht, um die unterschiedlichen Faktoren, die Musik, Theater und Literatur beeinflusst haben, zu verstehen. 

Dieser Kurs richtet sich an Studierende mit dem Haupt- oder Nebenfach Türkische Studien, sowie an alle, die an die osmanischen und türkischen Kultur interessiert sind. Kenntnisse der türkischen Sprache sind von Vorteil, aber nicht erforderlich. 

Bei der Geschichtensammlung von Tausendundeine Nacht drängt sich eine ganze Anzahl äußerst spannender Fragen auf. Welche Geschichten sind indischen und iranischen Ursprungs, wie haben sich diese auf ihrem Weg verändert und welche Geschichten sind später dazugekommen? Wie funktioniert die Rahmenerzählung, wie die einzelnen Geschichten wie die von Sindbad dem Seefahrer und die von Ali Baba und den Vierzig Räubern - und was passiert überhaupt, wenn (mündliche) Geschichten aufgeschrieben werden? Und ganz anders: inwiefern können wir Tausendundeine Nacht als historische Quelle verwenden, etwa zur Geschichte der islamisch-orientalischen Stadt, zu Genderbeziehungen im mamlukischen Kairo und zum Handel im Indischen Ozean - und was lernen wir über arabische Vorstellungen von "Underworlds and Otherworlds"? Was steckt hinter der Zusammenstellung von Antoine Galland (1704-1717), die die europäischen Fantasien über "den Orient" so kräftig angeheizt angeheizt hat, und wie gehen diese Fantasien weiter bei Walt Disney, bei Imīl Ḥabībī und Saʿd Allāh Wannūs, bei Assia Djebar und Salman Rushdie?

Diplomatic relations between Muslim and Christian powers (7th-16th centuries)

This course focuses on diplomatic communication between Muslim and Christian powers in the Middle Ages, from the beginning of the Islamic history to the Mamluk sultanate. Through the study of significant cases relating to several historical and geographical contexts, the course aims to illustrate how different Muslim powers managed and represented diplomatic dialogue according to various circumstances and reasons (political, commercial, military). Among other issues, the classes will examine the relationship between the rules regulating diplomacy and the way dialogue was implemented through its multifarious forms and tools (agreements, diplomatic missions, exchange of gifts, etc.). The texts of written instruments (in Arabic, with translation in English) such as letters, treaties and decrees, together with significant articles on the issues addressed, will be discussed in class.

Der Kurs baut inhaltlich auf dem Kurs Türkisch 1 auf. Die Zielgruppe dieser Lehrveranstaltung sind Studierende, die bereits den ersten Türkisch Kurs besucht und abgeschlossen haben oder über das Niveau (+/-) A1 verfügen. Der Kurs baut auf dem Blended Learning-Ansatz auf. 

Herzlich Willkommen Hoş Geldiniz im Kurs "Lektüre osmanischer Urkunden" 

Die meisten Texte, die aus der osmanischen Zeit überliefert sind, gehören in die Rechts- und Verwaltungspraxis des Reiches. Diese Texte sind türkischsprachige Urkunden. Sie ermöglichen einen einzigartigen Einblick in eine frühmoderne und moderne Gesellschaft des Nahen Ostens und des östlichen Mittelmeeres und sind etwas für Experten.

Dieser Kurs vermittelt entsprechende paläographische, linguistische, diplomatische, kulturelle und historische Kenntnisse, wobei sich die Auswahl des Stoffes nach dem Interesse der Teilnehmer richtet. Dabei stehen die sogenannten früheren im Duktus divani oder die späteren im Duktus riḳʽa geschriebenen Texte.

Herzlich Wilkommen Hoş Geldiniz im Kurs "Türkisch 3"

Der Kurs Aufbaukurs Türkisch 1 (= Türkisch 3)

baut inhaltlich auf den Kursen Türkisch 1 und 2 auf. Die Zielgruppe dieser Lehrveranstaltung sind Studierende, die bereits die ersten beiden Türkisch-Kurse besucht und abgeschlossen haben oder über das Niveau A2 verfügen. In diesem Kurs werden die Grammatikkenntnisse vertieft und der Wortschatz erweitert.

Während des Semesters werden die verschiedenen Sprachfertigkeiten wie Lesen, Schreiben, Hören, Sprechen und Übersetzen in der türkischen Sprache in den unterschiedlichen Kommunikationssituationen des Alltags sowie in der Wissenschaft anhand von praktischen Übungen weiter ausgebaut.

Diese Vorlesung bietet eine Einführung in die Islamwissenschaft (die Kulturwissenschaft von der Vergangenheit und Gegenwart der Islamischen Welt). Einleitend denken wir darüber nach, wo die Möglichkeiten und Grenzen einer Kulturwissenschaft liegen. Anschliessend lernen wir die vier Perioden und etwa fünfzehn Grossräume der islamischen Vergangenheit und Gegenwart kennen. - Das Schwergewicht liegt auf den islamischen Gesellschaften der Arabischen Halbinsel, Ägyptens, Syrien-Palästinas, des Irak, Irans und Zentralasiens. Wir behandeln ausgewählte Fallbeispiele wie den ersten islamischen Staat der Umayyaden von Damaskus, das Weltbild der schiitischen Fāṭimiden Ägyptens und die Gelehrtengesellschaft der 12er Schiiten Irans. Nach der Vorlesung können Sie aktuelle und historische Phänomene räumlich und zeitlich einordnen. - Die einzelnen Vorlesungen haben je einen längeren Vorlesungsteil, und einen kürzeren Vertiefungsteil mit Diskussion in Kleingruppen. Die Kenntnis orientalischer Sprachen wird nicht vorausgesetzt. Studierende, die sich nicht über LSF anmelden können, melden sich per e-mail beim Dozenten.

In diesem Proseminar werden wir uns grundlegende Text-, Bild- und Tongenres der islamischen Tradition, wie Koran, Prophetentradition, Biographie, historiographische Texte, geographische Karten, Rechtsdokumente, Baukunst, Kunst und Literatur sowie deren Verbindungen zu heutigen multisprachlichen und transregionalen Praktiken in verschiedenen Medien wie Buch, Radio, TV, YouTube und verschiedenen Apps erarbeiten.

Darüber hinaus reflektieren wir die Geschichte der Islamwissenschaft und verwandter Fächer, d.h. der Erforschung der oben genannten Genres und Praktiken.

Das Proseminar dient gleichzeitig dem Erlernen wissenschaftlichen Arbeitens und der Einübung des akademischen Schreibens als Lern- und Denkpraxis.

Im Neuhebräisch Konversationskurs liegt der Schwerpunkt auf dem gesprochenen Hebräisch, wobei gleichzeitig auch die wichtigsten Grammatikgrundlagen im Hintergrund wiederholt werden. Der Konversationskurs soll Studierende durch aktive Teilnahme an vielfältigen Gesprächssituationen eine selbständige Kommunikation in Alltagssituationen ermöglichen. Dem Anlass entsprechend werden somit Wortschatz und Grammatik intensiv wiederholt. Als Basis für den Konversationskurs dient unterschiedliches Originalmaterial aus der hebräischsprachigen Aktualität: Kultur, Politik, Medien, Literatur, Zeitungen, Lieder, Filme usw. Die Auswahl der Gesprächsthemen im Konversationskurs lässt sich allerdings nach den Wünschen der Studierende gestalten. Der Konversationskurs richtet sich an Studierende, die bereits den Kurs Hebräisch II abgeschlossen haben, Grundkenntnisse der neuhebräischen Sprache besitzen und sie in der Praxis vertiefen möchten.

Der Kurs Arabisch I führt in die arabische Sprache ein und vermittelt grundlegenden grammatikalische Strukturen und einen Basiswortschatz. In den ersten Wochen steht das arabische Alphabet und die Aussprache der einzelnen Buchstaben im Vordergrund. Darauf aufbauend werden wir Sie mit der Konjugation in Vergangenheit und Gegenwart, Nominal-und Verbalsätzen, den verschiedenen Kasusformen, der Verwendung von Adjektiven, den Zahlen, der Genitivverbindung usw. vertraut machen. Am Ende des Semester können Sie einfache Texte (vor)lesen und verstehen, sich selbst vorstellen und einfache Dialoge führen.

Der Kurs Arabisch II baut inhaltlich auf dem Kurs Arabisch I auf. Sie erweitern Ihren Wortschatz, lernen die Verbalstämme kennen und können Imperative und Zukunftsformen bilden. Darüberhinaus machen wir Sie auch mit den sogenannten schwachen Verben vertraut. Am Ende des Semesters haben Sie einen guten Grundüberblick über die grammatikalische Basis der arabischen Sprache. Sie werden flüssiger im Lesen arabischer Texte und haben Ihr aktive sprachliches Repertoire erweitert.

Der Aufbaukurs Hebräisch I setzt den Sprachkurs Hebräisch I fort und konzentriert sich dabei hauptsächlich auf komplexere Satzkonstruktionen. Im Aufbaukurs erhalten die Studenten die gramatikalischen Mittel, die sie bei der Arbeit mit komplizierteren Texten über wissenschaftliche Themen nutzen können. Anhand von Texten und Dialogen wird der Fachwortschatz erarbeitet und ausgebaut. Die aktiven und passiven Sprachfertigkeiten in mündlicher und schriftlicher Form (Lesen, Schreiben, Hören, Sprechen und Übersetzen) werden weiter ausgebaut. Um die Übungen aus dem Lehrbuch zu ergänzen, werden sie sich sowohl mit alltäglichen Phrasen und Midrashim, hebräischer Lyrik und israelischen Liedern beschäftigen. Für den Lernerfolg ist es wichtig, dass die Studenten die gestellten Hausaufgaben machen und sich im Unterricht aktiv an den sprachlichen Übungen beteiligen.
 Für die Teilnahme am Aufbaukurs wird das Absolvieren des Sprachkurses Hebräisch I oder das eigeninitiative und vollständige Studium mit dem Lehrbuch Hebrew from Scratch – Part I vorausgesetzt.

Arabisch III (im WiSe) und Arabisch IV (im SoSe)

Die Vorlesung behandelt die Geschichte der jüdischen Gemeinden in der islamischen Welt in den verschiedenen geographischen Räumen rund um das Mittelmeer vom frühen Mittelalter bis in die Frühe Neuzeit. Vor dem Hintergrund des allgemeinen historischen Rahmens wird als Schwerpunkt die Kultur (insbesondere Literatur) der jüdischen Gemeinden im islamischen Herrschaftsgebiet vorgestellt. Außerdem wird ihre Stellung im Kontext der Rechtsstellung der religiösen Minderheiten in der islamischen Gesellschaft beleuchtet. In den verschiedenen Sitzungen werden zudem Grundzüge der Religion, der inneren Organisation und der Wechselwirkung zwischen Juden und ihren Nachbarn thematisiert.