Die berühmtesten Frauen der Vormoderne werden häufig in Kategorien archetypischer Extrempole einsortiert: Heilige und Hure, Jungfrau und Ehebrecherin, Heilerin und Hexe. Sie treten uns häufig als Ausnahmeerscheinungen, etwa als Herrscherinnen und Visionäre oder als Dämonen und Verbrecherinnen auf – ansonsten bleiben sie häufig unerkannt in einer namenlosen Masse. Auf der einen Seite stehen Figurationen der Gottesmutter, als deren fromme Entsprechung Kaiserin Konstanze I. und Königin Elisabeth I. von England inszeniert und erinnert werden konnten, auf der anderen die Verkörperung der zügellosen Ehebrecherin, machtbesessenen und charakterlich gänzlich ungeeigneten Herrscherin: die Wölfin von Frankreich, Isabella, und die Königin der Schotten, Maria Stuart, beide des Mordes an ihren Gatten bezichtigt; Lukrezia Borgia, das verdorbene Aushängeschild ihrer verdorbenen Familie; oder letztlich auch Marie Antoinette, die sich in eine lange Abfolge fragwürdiger Repräsentanzen des Weiblichen einreiht. Dass auch Konstanze I. der Mittäterschaft an Intrigen gegen ihren Gatten Heinrich VI. bezichtigt und Elisabeth I. von England als untaugliche, zügellose Häretikerin beschimpft werden konnten, unterstreicht diese extreme Dissonanz in der Wahrnehmung außergewöhnlicher Frauen in Mittelalter und Renaissance.
Über diese Ausnahmefälle notorischer Bekanntheit hinaus sind die tatsächlichen Lebenswirklichkeiten und Handlungsräume von Frauen in der Vormoderne oft nur schwer greifbar und unterliegen mehreren Schichten voreingenommener Quellenanalyse und zweifelhafter Rezeption. Wert und Erkenntnisgewinn der Frauengeschichte werden teils noch immer angezweifelt und als politisch befangener Feminismus abgetan. Die diesjährige interdisziplinäre Sommerakademie des Zentrums für Mittelalter- und Renaissancestudien beschäftigt sich mit solchen archetypischen und narrativen Konstruktionen und Konfigurationen des Weiblichen in Texten, Objekten und Legenden der Vormoderne. Untersucht werden auch Handlungsräume und -grenzen von und für Frauen, ihre Lebenserfahrungen sowie Rollenzuschreibungen und -überformungen. Ausgehend von archetypischen Vorstellungen, die Frauen als eindimensionale Charaktere konstruieren, werden wir uns gemeinsam und fächerübergreifend mit der Repräsentation und der Wirklichkeit hinter Perspektiven auf Frauen sowie weiblichen Perspektiven in Mittelalter und Renaissance beschäftigen.
- Profesor: Melina Exinger
- Profesor: Isabel Kimpel
- Profesor: Sophie März
- Profesor: Constanze Metzger
- Profesor: Aliyah Parsons
- Profesor: Alexandra-Sophie Popst
- Profesor: Michael Waltenberger
- Profesor: Markus Krumm
- Profesor: Eva Haverkamp-Rott
Herrscherurkunden zählen zu den wichtigsten Quellen für die mittelalterliche Geschichte, denn sie lassen einen sehr direkten Blick auf Regierungspraktiken und soziale Interaktionen zu. Mit Urkunden konnten Herrschende beispielsweise ihren Untergebenen Rechte und Privilegien gewähren, ihnen Befehle erteilen, Gerichtsurteile dokumentieren oder Erklärungen über geltendes Recht abgeben. Dafür bot sich vor allem im Spätmittelalter eine Vielzahl an verschiedenen Formen an: Vom reich verzierten feierlichen Privileg auf kostbarem Pergament bis hin zum fast schmucklosen Brief auf einem Papierzettel. Die Diplomatik (Urkundenlehre) ist daher ein unerlässliches Instrument zur Entschlüsselung und Interpretation herrscherlicher Politik. Mit ihrer Hilfe lassen sich nicht zuletzt auch gefälschte Urkunden aufspüren.
Am Beispiel der Urkunden aus der Kanzlei des römisch-deutschen Königs und Kaisers Sigismund von Luxemburg (1410/1411–1437) sollen in der Übung Grundfertigkeiten im Umgang mit spätmittelalterlichen Urkunden, wie etwa das Lesen der mittelalterlichen Schriften oder die Kritik der äußeren und inneren Merkmale und Formalia vermittelt werden, ebenso wie die Fähigkeit, diese Urkunden zu interpretieren und in ihren jeweiligen Entstehungskontext einzuordnen. Dies wird unter anderem bei Schreiben von Regesten (Zusammenfassungen) erprobt werden.
- Profesor: Philipp Laumer
| Die Übung vermittelt Wissen zu zentralen Probleme und Prozessen der
Geschichte des Mittelalters. Der Schwerpunkt liegt dabei auf Themen, die
immer wieder Gegenstand von Examensaufgaben sind (etwa zentrale
Ereignisse und Strukturen des fränkisch bzw. römisch-deutschen Reichs
unter Karolingern, Ottonen, Saliern und Staufern, aber auch die
Geschichte der Kreuzzüge, des Papsttums usw.). Abgesehen von der
inhaltlichen Arbeit, die auch über die Erarbeitung und Präsentation von
Gliederungen und Stoffsammlungen erfolgt und daher ein hohes Engagement
aller Beteiligten voraussetzt, beschäftigen wir uns mit den Strategien
einer möglichst zielgerichteten Vorbereitung auf mögliche Examensfragen
und ihrer Beantwortung. |
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- Profesor: Markus Krumm
Die Übung vermittelt grundlegendes Wissen zur Epoche des Mittelalters
auf Basis der aktuellen Forschung und orientiert an thematischen Feldern
(z. B. Königtum, Kirche, personale Bindungen, religiöse Vielfalt,
Bildung etc.). Ziel der Veranstaltung ist die Klärung grundsätzlicher
Strukturen und Begriffe sowie übergreifender Zusammenhänge und
Entwicklungen.
- Profesor: Markus Krumm
- Profesor: Markus Müller
- Profesor: Joanna Olchawa
- Profesor: Markus Müller
- Profesor: Joanna Olchawa
Die Übung bietet eine grundlegende Einführung in zentrale Fragestellungen, Konzepte und Methoden der Gender Studies. In den ersten Sitzungen erarbeiten wir gemeinsam den theoretischen und methodischen Rahmen des Fachs: Welche Perspektiven auf Geschlecht haben sich historisch entwickelt? Welche Forschungsansätze prägen die Gender Studies heute, und wie lassen sich diese kritisch diskutieren? Auf Grundlage ausgewählter theoretischer Texte setzen wir uns dialogisch und analytisch mit diesen Fragen auseinander.
Im zweiten Teil der Veranstaltung wenden wir die erarbeiteten Methoden auf mittelalterliche Fallbeispiele an. Dabei untersuchen wir, wie Geschlechterrollen, Körperkonzepte und soziale Ordnungen im Mittelalter konstruiert und verhandelt wurden und welche Erkenntnisse die Gender Studies für das Verständnis vormoderner Gesellschaften bieten. Die Kombination aus theoretischer Fundierung und historischer Anwendung ermöglicht es den Teilnehmenden, sowohl das methodische Instrumentarium als auch die interpretativen Potenziale der Gender Studies kennenzulernen und kritisch zu reflektieren.
Die Übung richtet sich an Bachelor- und Lehramtsstudierende und setzt keine Vorkenntnisse voraus. Interesse an theoretischer Lektüre (auch englischsprachig) und aktiver Diskussion wird jedoch ausdrücklich begrüßt.
- Profesor: Cynthia Stöckle
Die Vorstellung vom Lebensalter im Mittelalter unterscheidet sich deutlich von modernen Konzepten biografischer Phasen. Während heutige Lebensläufe häufig in klar definierte Abschnitte gegliedert werden, entwickelte das mittelalterliche Denken eine Vielzahl an Modellen, die je nach Autor, sozialem Kontext oder moralischer Zielsetzung variieren konnten. Der Basiskurs „Alter?! Lebensphasen im Mittelalter“ widmet sich diesen unterschiedlichen Konzeptualisierungen, ihren Darstellungsformen und Bedeutungen im gesellschaftlichen Gefüge. Im Kurs werden verschiedene mittelalterliche Modelle der Lebensphasen untersucht, ihre Darstellung in Texten und Bildern analysiert sowie die unterschiedlichen Bedeutungen betrachtet, die einzelnen Generationen zugeschrieben wurden. Dabei wird sichtbar, wie Klöster, Städte und Höfe jeweils eigene Erwartungen und Funktionen an Kindheit, Jugend, Erwachsensein und Alter knüpften und wie stark diese Vorstellungen geschlechtsspezifisch geprägt waren. So eröffnet der Kurs einen Einblick in die kulturelle Konstruktion von Lebensphasen im Mittelalter und deren Wirkung auf soziale Rollen und Lebensentwürfe. Der Kurs bietet zudem eine Einführung in grundlegende Methoden der Geschichtswissenschaft und fördert eigenständiges wissenschaftliches Arbeiten.
- Profesor: Cynthia Stöckle
Die Reformer des Spätmittelalters wollten zurück zu
einem geregelten, enthaltsamen, gleichförmigen Klosterleben. Das konnte den
Fleischverzehr betreffen, aber auch die Qualität des Gesangs oder strikte
Zeiten für Gebet, Meditation und Schlaf. In der Übung fragen wir anhand
ausgewählter Quellen danach, worin dieses geregelte Leben genau bestand und wie
es beobachtet, überwacht und kontrolliert wurde. Die Mönche mögen manchmal
schläfrig gewesen sein – aber eigentlich waren sie zu konsequenter Wachsamkeit und
gegenseitiger Beobachtung angehalten.
- Profesor: John Hinderer
- Profesor: Isabel Kimpel
- Profesor: Isabel Kimpel
- Profesor: Daniel König
Zwei Kaiser vs. zwei Kalifen? Imperiale Ambitionen und interreligiöse Beziehungen im 10. Jahrhundert
- Profesor: Daniel König
- Profesor: Daniel König