Altes Testament

Gerechtigkeit ist ein Thema, das schnell in intensive Debatten führt: Was ist eine gerechte Strafe für ein Verbrechen? Wie steht es um die soziale Gerechtigkeit?  Kann es eine (Bibel in) gerechte(r) Sprache geben? 

Gerechtigkeit ist in der biblischen Tradition zugleich eine häufig genannte Eigenschaft Gottes. „Gnädig ist JHWH und gerecht“ hält Ps 116,5 fest und wirft damit sogleich weitere Fragen auf: Kann Gott beides zugleich sein? Welche Vorstellungen stehen hinter der Rede vom gerechten Gott? Wie verhält sich die Gerechtigkeit Gottes zur Gerechtigkeit der Menschen? Wer ist denn überhaupt „gerecht“? Wie kann Gott gerecht sein, wenn es in der Welt häufig so ungerecht zugeht?

Die Vorlesung gibt einen Überblick über die Geschichte Israels von den Anfängen bis zur Perserzeit, wobei neben der Ereignisgeschichte auch Aspekte der Religions- und Sozialgeschichte zur Sprache kommen. Politische, wie auch religionsgeschichtliche oder geopolitische Entwicklungen nahmen vielfältig Einfluss auf die Art und Weise, wie sich Israel die eigenen Ursprünge und seine Geschichte erklärte. Grundlage einer wissenschaftlichen Darstellung der Geschichte Israels ist daher eine kritische Auswertung der in den alttestamentlichen Texten enthaltenen Informationen im Verbund mit aus außerbiblischen und archäologischen Quellen zu gewinnenden Erkenntnissen.

Die sogenannten „Zehn Gebote“ bzw. der Dekalog gehören – vor allen Dingen in den durch die christlichen Katechismen (etwa die Martin Luthers) universalisierten und zugespitzten Versionen – seit Jahrhunderten zu den unentbehrlichen Wissensstoffen für die ethisch-religiös reflektierte Lebensführung. In der Vorlesung sollen die beiden alttestamentlichen Fassungen des Dekalogs in Ex 20 und Dtn 5 sowohl in ihren literaturhistorischen als auch religions- und rechtsgeschichtlichen Problemhorizonten analysiert werden. Zu diesem Zwecke führt die Vorlesung zugleich in die Einleitungsprobleme der Tora/ des Pentateuch sowie in die Grundzüge der Geschichte Israels ein.