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Die Vorlesung behandelt die Geschichte der jüdischen Gemeinden in der islamischen Welt in den verschiedenen geographischen Räumen rund um das Mittelmeer vom frühen Mittelalter bis in die Frühe Neuzeit. Vor dem Hintergrund des allgemeinen historischen Rahmens wird als Schwerpunkt die Kultur (insbesondere Literatur) der jüdischen Gemeinden im islamischen Herrschaftsgebiet vorgestellt. Außerdem wird ihre Stellung im Kontext der Rechtsstellung der religiösen Minderheiten in der islamischen Gesellschaft beleuchtet. In den verschiedenen Sitzungen werden zudem Grundzüge der Religion, der inneren Organisation und der Wechselwirkung zwischen Juden und ihren Nachbarn thematisiert.

Der Kurs Hebräisch I bietet einen Einstieg in die hebräische Sprache und vermittelt die grundlegenden Grammatikstrukturen und typologischen Merkmale des Hebräischen. Im ersten Schritt werden der allgemeine Sprachaufbau, die Struktur der Sprache, das hebräische Alphabet und die Aussprache behandelt. Ziel des Hebräischkurses ist es, den Studierenden das Grundgerüst und die Prinzipien der hebräischen Sprache zu vermitteln, damit sie diese für ihre Studien oder auch für Auslandsaufenthalte in Israel nutzen können. Sie werden befähigt, einfache Texte zu verstehen und kurze Dialoge zu führen. Zu den Texten und Übungen aus dem Lehrbuch werden sie sich sowohl mit Midrashim, hebräischer Lyrik und israelischen Liedern als auch mit häufigen Begriffen und gegenwärtigen Ausdrücken des Alltags beschäftigen. 

Keilschriftliche Quellen aus dem 2.–1. Jahrtausend v.Chr. offenbaren ein komplexes System des Musikwissens und der -praxis, welches sich im Laufe der Jahrhunderte in Mesopotamien weiterentwickelt hat. In diesem Lektürekurs werden wir eine Auswahl sumerischer und akkadischer Texte, die die Musikkenntnisse der Mesopotamier darstellen bzw. widerspiegeln, genau betrachten. Im Rahmen der Untersuchung von drei Hauptthemen – der allgemeine und fachliche Umgang mit Musik und Instrumenten, die mesopotamischen Tonsysteme, Gesänge und Gesangsweisen – werden wir Texte aus mehreren Textarten lesen. Dazu gehören lexikalische Listen und Preisgedichte mit „Stimmanweisungen“ und anderen technischen Hinweisen sowie liturgische Texte mit performativen Anweisungen.

Musik war ein wichtiger und allgegenwärtiger Aspekt der Gesellschaft des alten Mesopotamien (heutiges Irak/Syrien). Keilschriftliche Quellen aus dem 2.–1. Jahrtausend v. Chr. offenbaren ein komplexes, voll entwickeltes System des Musikwissens, welches von Generation zu Generation weitergegeben wurde und sogar älter ist als die bekanntere Musiktheorie des antiken Griechenlands. Die Berufsmusiker Mesopotamiens spielten ihre Musikstücke auf allerlei Instrumenten, Leiern, Harfen, Trommeln, Becken und mehr, welche vielfältige Liedtypen begleiteten, je nach Anlass und Zielsetzung. Auch andere Berufsgruppen, z.B. Hirten mit ihrer „Pfeife“, konnten über musikalische Fähigkeiten verfügen.

In dieser Übung wollen wir uns einen Überblick über die Praxis und die Theorie der Musik in Mesopotamien während des 3.–1. Jts. v. Chr. verschaffen. Unter anderen werden wir uns mit folgenden Themen beschäftigen: die aus Archäologie, Bildkunst und schriftlichen Quellen bekannten Musikinstrumente, die mesopotamische Musikwissenschaft, d. h. Tonsystem, Modi, musikalische Anweisungen usw.; Liedtypen, Liedtexte und musikalische Anlässe, mit besonderem Fokus auf Wirkung der Musik im mesopotamischen Kult; und schließlich die Tätigkeit, Ausbildung und Ansehen von Berufsmusikern im Laufe der mesopotamischen Geschichte.

„Erstaunlich, außergewöhnlich” (qi 奇), „fremd, andersartig” (yi 異), „abartig, unheimlich” (guai 怪) – mit dem Bezeichneten dieser und weiterer Begriffe beschäftigt sich dieses Hauptseminar, und nähert sich damit text- und genreübergreifend dem weiten Feld des Übernatürlichen, Sonderbaren oder anderweitig Andersartigem in der chinesischen Erzählliteratur. Methodisch wird ein auf Primärquellen fokussierter Ansatz verfolgt, Sekundärquellen (auf Englisch oder Deutsch) werden lediglich zur Ergänzung bzw. Unterstützung gereicht. Dies bietet einerseits einen Überblick über die betreffende Literatur und deren Urheber, und gestattet andererseits einen unvoreingenommenen Blick auf die individuellen Kategorien des Absonderlichen (wie etwa der „Drachen“ [long 龍], „Geister“ [gui 鬼], „Dämonen“ [yao 妖], „Gottheiten“ [shen 神], „Aufgestiegenen“ [xian 仙] oder der „Artefakte“ [qi 器]), deren Eigenschaften innerhalb der Sitzungen diskursiv herausgearbeitet und analysiert werden.

Das Seminar richtet sich primär an MA-Studierende der Sinologie, es werden entsprechende Vorkenntnisse des vormodernen Chinesisch gefordert, Vorkenntnisse der chinesischen Literaturgeschichte sind von Vorteil. Abgeschlossen wird es mit der des jeweiligen Studiengangs angemessenen Seminararbeit oder einem Thesenpapier.

This course introduces key analytical tools from the social sciences and examine their relevance for the study of China and Inner Asian history. Of particular importance is a comparative approach that places China in conversation with recent scholarship in other historical fields and regions. Theoretical readings will be mixed with reviews of recent historical scholarship on China. Some of the readings will be chosen by students.

For each session, you will need to prepare to introduce and discuss one or more assigned reading. By the start of class, you should be able to explain: 1) the author’s primary question, 2) the author’s main answer, 3) how they arrived at this answer, and 4) why this research matters. 

Evaluation/Assessment:  Thirty-minute oral examination (as “Thesenpapier”) on a topic of your choice and two “book reviews” (grades will be averaged and considered one “Hausarbeit”).  The oral exam (Thesenpapier) and book reviews (Hausarbeit) will both be given even weight in the calculation of the final grade.

A decision about the topic for the oral examination and the books you wish to review should be made by November 19. Please submit a written topic statement, a relevant bibliography, and the titles of the two books via email no later than noon on Nov. 19). 

The first book review will be due on December 17. The second book review will be due on February 11 (after the end of the semester). Each review should be approximately 1,500 to 2,000 words. 

In this seminar, we will investigate gender and sexuality as key aspects of China’s process of modernization and nation building, from the late Qing dynasty through the Republican era, Communist revolution, and post-Mao economic reform. We will focus on topics such as marriage and polyandry, illicit sexual relations, sexual assault and rape, and feminist movements. Our guiding question throughout will be: when gender is used as a category of analysis, how does this influence our understanding of modern Chinese history? How have different ruling groups and ruling ideologies influenced gender relationship and sexuality? Which issues become prominent, and which recede? We will begin with readings on gender and sexuality under Qing rule, then trace changes following the fall of Empire, the rise of the “Woman question,” and the introduction of a legal code in the Republican era. We will spend the remainder of the semester closely examining gender, sexuality, and violence in the People’s Republic of China from its establishment through to the present, while keeping in mind both the legacies and differences with earlier periods of time.

Readings and discussions for this seminar will be in English. Written work may be submitted in either English or German.

The course continues training in the reading and analysis of Qing-period official sources, paying special attention to the interaction of institutional contexts, individual agency, and the transmission of ideas and knowledge. The course is simultaneously an introduction to the administrative structure, politics, and legal culture of early modern China. Designed for MA and PHD students. Several sessions will focus on documents chosen by students. 

Übungsaufgabe: Annotated Translation. You will submit one substantive translation from a primary source of your choice. The source should be a document produced within the scope of the Qing state official apparatus at either the capital (Beijing) or in a province or Outer Region (Ma. tulergi golo). The annotated translation should include 1) an introduction, introducing the text, explaining its significance, and connecting it to prior scholarship; 2) a translation; and 3) footnotes explaining your translation choices. The final document should be between 2,000 and 3,000 words. 

Die Vorlesung bietet einen Überblick über die Geschichte der lateinischen Literatur von der archaischen Zeit bis zur Kaiserzeit mit einem Ausblick auf die Spätantike. Eingebettet in die diachrone Darstellung sollen ausgewählte Texte der wichtigsten Autoren ausführlich besprochen und interpretiert werden. An diesen Beispielen sollen auch Fragen zur literarischen Tradition, zur Gattungsgeschichte, zur Form (Sprache, Stil, evtl. Metrik), zum historischen und geistesgeschichtlichen Hintergrund sowie Positionen der modernen Forschung diskutiert werden.

In dem Seminar sollen ausgewählte Gedichte aus allen Gedichtbüchern und damit Textgattungen des Horazischen Oeuvres gelesen werden: den Sermones (Satiren), Epoden (iambische Tradition), Carmina (Lyrik) und Epistulae (inkl. Stellen aus der Ars poetica). Damit erhalten wir einen Überblick über das breite Spektrum der Formen (dakytlische, iambische, lyrische Verse, versch. Strophenformen) und Themen (Liebe, Freundschaft, Politik, Gesellschaftskritik, Philosophie, Literaturkritik), die die Horaz-Gedichte abdecken.

Nach den Elegien dichtete Ovid die (nicht erhaltende) Tragödie Medea, bevor er sich dem Epos zuwandte. Die Metamorphosen nehmen in vielfacher Hinsicht die Merkmale der Gattung Drama auf: Die Figuren agieren wie Schauspieler auf einer Bühne; Handlung und Szenerie werden durch die Darstellung ‒ als Kopfkino ‒ sichtbar und hörbar gemacht; die epische Erzählung ist als Plot in mehreren Akten strukturiert.
Aus der Sammlung der ,Epyllien‘ in Ovids Epos sollen daher diejenigen Episoden im Zentrum stehen, die dramatische ‒ sowohl tragische als auch komische ‒ Merkmale und Strukturen aufweisen, und dabei stellen wir die Frage, wie Ovid mit den Mitteln von Sprache und Stil, Metrik und Erzählstrategien ,Theatralikʻ (auch: ,Theatralitätʻ) erzeugt und so das ,Lesbareʻ sichtbar macht.

In dieser Vorlesung werden die wichtigsten theoretischen und methodischen Grundlagen sowie Aufgabenstellungen sprachwissenschaftlichen Arbeitens, Analysierens und Argumentierens vorgestellt. Den Studierenden soll ein Überblick über die Dimensionen des Faches gegeben werden. Neben theoretisch-linguistischen Ansätzen werden auch Zusammenhänge zur kognitiven Verarbeitung der einzelnen Sprachebenen diskutiert.

Gelesen werden ausgewählte Stellen bzw. Episoden aus Ovids Metamorphosen. Ziele und Schwerpunkte: Im Zentrum stehen das genaue Lesen – d.h. die Übersetzung in ein korrektes Deutsch – und die Analyse von Sprache und Inhalt am Beispiel einzelner Passagen. Neben den auf die Form gerichteten Fragen (Eigenheiten von Ovids Sprache und Stil, Metrik und Erzählstrategien) sowie der Frage nach dem Entstehungskontext sollen anhand der Lektüre die wichtigsten Merkmale römischer Ependichtung besprochen werden.