Zentrale Lernplattform • LMU München

Do., 12–14 Uhr (GSP 1, B 101)
Zum Moodle-Kurs
Prof. Dr. Anatol Dutta

Di., 14:15-15:45 Uhr (GSP 1, M 218)
Zum Einschreibeschlüssel (Eingabe der LMU-Kennung erforderlich)
Prof. Dr. Hans-Georg Hermann

1974 wurde die Sektion “Women and Religion” der American Academy of Religion (AAR) gegründet. Seither wurden feministische Anregungen in der Religionswissenschaft vielfältig aufgegriffen und weiterentwickelt. In diesem Seminar beschäftigen wir uns mit der Geschichte und der Vielfalt feministischer Perspektiven auf Religion und in der Religionswissenschaft. Wer sind die Pionierinnen der Religionswissenschaft? Welche spezifischen Fragestellungen zeichnen die feministische Religionswissenschaft aus? Und welche aktuellen Entwicklungen und Forschungsansätze prägen dieses Feld?

Das Seminar vermittelt eine grundlegende Einführung in Theorien und Methoden feministischer Wissenschaftskritik.

16. März bis 10. April 2026. Kombinierter Moodle/Zoom-Kurs. 24 UE Online-Präsenz über Zoom, weitere UE Selbststudium/Übungen über Moodle. Die vollständige Kursbeschreibung finden Sie als PDF-Datei in den "Ankündigungen".

Die Entfaltung des Fernsehens hat seit den 1950er Jahren beinahe alle Lebensbereiche verändert. Gleichzeitig hat das Fernsehen einzigartige Quellen hinterlassen. Das Seminar untersucht die Geschichte des Fernsehens und seine politischen, gesellschaftlichen und kulturellen Wirkungen in Bayern. Berücksichtigt werden der BR und private Sendeanstalten, Fernsehsendungen, Redakteure, Intendanten, politische Kontroversen um Medien. 

Medienvertrauen ist regelmäßig in aller Munde. Als Ursache oder Ergebnis gesellschaftlicher Krisen hält der Anstieg oder Zerfall von Medienvertrauen gerne her als Gesellschaftsdiagnose mit kommunikationswissenschaftlichem Anspruch. Das macht Medienvertrauen als Konzept natürlich spannend für uns. Gleichzeitig ist Medienvertrauen aber auch deshalb interessant, weil wir uns als Kommunikationswissenschaftler*innen, die sich mit Medienvertrauen beschäftigen, zwangsläufig von der Makro- in die Mikrosperspektive und somit auch in einen intimen Dialog mit der Gesellschaft und ihren Individuen begeben müssen. Alle Menschen nutzen Medien und alle Menschen haben Vorstellungen, Ideen und Meinungen dazu, wie Medien funktionieren, was sie leisten sollen/können und wie man „vertrauensvoll“ mit ihnen umgeht. Damit werden wir uns in diesem Kurs befassen. In semi-strukturierten Leitfadeninterviews fokussieren uns „auf die kulturell verfügbaren symbolischen Ressourcen, die Menschen nutzen, um ihre eigenen Medien- und Informationspraktiken zu verstehen“. Die eigene Lebenswelt hat selbstverständlich einen Einfluss auf die kulturell verfügbaren symbolischen Ressourcen. Deshalb machen wir das nicht allein in München, sondern im Team mit Studierenden in Berlin (Freie Universität Berlin; Leitung Gruppe Berlin: Anna Litvinenko) und Rostock (Universität Rostock; Leitung Gruppe Rostock: Ana-Nzinga Weiß). Wir adaptieren einen gemeinsamen Interviewleitfaden, üben Interviewtechniken und gehen schließlich ins Feld, d.h. wir führen Interviews durch. Die Interviews werden abschließend im Rahmen von Hausarbeiten ausgewertet.

Lernziele und Anforderungen auf einen Blick:

• Die Studierenden lernen Konzepte von Medienvertrauen und Volkstheorien kennen und verstehen diese im Kontext einer Forschungsarbeit anzuwenden.
• Die Studierenden lernen Interviewtechniken der qualitativen Sozialforschung kennen und können selbstständig Interviews durchführen.
• Die Studierenden erwerben erste Kenntnisse der Auswertung von semi-strukturierten Leitfadeninterviews im Rahmen einer „Thematic Analysis“ (Braun & Clarke) nach internationalem Standard.
• Die Studierenden erwerben Grundlagen der computergestützten Textanalyse mit MAXQDA.
• Es sind keine spezifischen Vorkenntnisse erforderlich.

„May the Force be with you“ wünschen sich die Figuren aus heutigen Mythen vor einer gefährlichen Mission. Der Gruß ist viral geworden, und man hört ihn überall, denn audiovisuelle Medien und ihre erfolgreichen Narrative durchdringen unseren Alltag. Auf dem Handy, im Internet, Fernseher, Home-Cinema oder im traditionellen Kino spielt die Technik der bewegten Bilder eine zentrale Rolle. Von den Anfängen der Filmkunst im ausgehenden 19. Jahrhundert bis in die Gegenwart nehmen religiöse Motive, Narrative und Praktiken sowie Anspielungen, Adaptionen und Verfremdungen religiöser Traditionen und Symbolsysteme einen wichtigen Platz in der filmischen Produktion ein.

In diesem Kurs werden Grundthemen der Wechselbeziehung von Film und Religion präsentiert. Anhand vielfältiger Filmbeispiele aus der Mediengeschichte und der heutigen Produktion werden innovative theoretische Ansätze besprochen. Dabei wird der methodisch korrekten Untersuchung audio-visueller Quellen besondere Aufmerksamkeit geschenkt. Diese Einführung in das Forschungsfeld „Film und Religion“ zielt darauf, den Studierenden die wesentlichen Instrumente zu vermitteln, um selbstständig mit audiovisuellen Quellen arbeiten zu können und die dichte und einflussreiche Rolle des Films im Umgang mit Religion zu entdecken.

Mo., 14–16 Uhr (PHP 2, V U107)
Zum Einschreibeschlüssel (Eingabe der LMU-Kennung erforderlich)
Prof. Dr. Stefan Korioth

Old English is the earliest recorded form of English. It was spoken in Early Middle Ages (5th-11th centuries) in the Anglo-Saxon England. It is chronologically closer to Proto-Germanic, the reconstructed predecessor of all Germanic languages, than the Present-Day English. The corpus of Old English (or Anglo-Saxon) texts is not insignificant and is preserved in a large number of manuscripts. The best-known examples of Anglo-Saxon literature are poetic works (Beowulf, Deor, Widsith etc.). However, prosaic works (both Christian and secular) are no less precious and important than the poetic ones. They include historical chronicles, legal texts, and medical works. All these texts provide a unique insight into the dynamic life of the Anglo-Saxon society.

The aim of this course is to provide an overview of the Old English language (its phonology, morphology, and grammar). The key aspects of the Old English language will be discussed in their relation to the studied texts.

During the course we will read and analyse sample Old English texts. For instance, we will read and analyse such texts as entries from the Anglo-Saxon Chronicle and Bede’s Ecclesiastical History of England, and paragraphs from the law codes of Ine and Offa.

The course is designed for students who have already done ‘Introduction to Linguistics’ and are willing to excel their knowledge in English (historical) linguistics.

Veranstaltungszeit (und -ort): Fr., 9–13 Uhr, 14-tägig (Ludwig 28, Rgb 123)

Die erste Veranstaltung findet am 21.4.2023 statt

Einschreibeschlüssel: dublin

The Near Eastern empires of the 1st millennium BC radically changed the political and social make-up of the Near Eastern societies. What was their impact on people's food habits?

In this course, we will use food habits as a perspective on ancient imperialism and analyse the political, economic and cultural aspects that food covered in the 1st millennium BC Near East. The aims of the course are:

- Understand the anthropological implications of food habits in ancient societies;

- Define the research methods that can be used to analyse food habits in ancient societies (types of written and archaeological sources, problems, etc);

- Define what types of food people had access to in the 1st millennium BC;

- Identify the social events in which food was consumed, e.g. everyday life, religious events, communal meals, royal banquets.

- Identify possible differences in food habits between the elites and the non-elites, as well as between the imperial core and peripheries.

- Define the "imperial food politics", that is the political and economic decisions undertaken by imperial management that changed the ways food was produced and consumed.

We will combine both written and archaeological evidence from selected ancient cities which can cast light on food habits. The focus will be on the cities of Neo-Assyrian Empire (c. 900 - 600 BC), though we will use also evidence from other empires (e.g., Neo-Babylonian and Persian) for comparisons. The students will be asked to prepare small research works for their RE and discussions will be stimulated on specific topics. The course will be taught in English. RE in English or German are both welcome.

• Veranstaltungszeit (und -ort): Do., 18–20 Uhr c.t. (Nervenklinik Nußbaumstraße 7, Großer Hörsaal)
• SP 2.1 und 2.2 & 10: Ergänzungsveranstaltung
• Zum Einschreibeschlüssel (zugriffsgeschützt nur für LMU-Angehörige)
  

Do., 18-20 Uhr c.t. (Nervenklinik Nußbraumstr. 7, Großer Hörsaal)
Zum Einschreibeschlüssel (Eingabe der LMU-Kennung erforderlich)
Prof. Dr. Ralf Kölbel

Do., 18–20 Uhr (Nervenklinik Nußbaumstraße 7 im Großen Hörsaal)
Zum Moodle-Kurs der Veranstaltung
Prof. Dr. Ralf Kölbel & Alessandro Giannini

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Formal(isiert)es Denken und empirisches Argumentieren (SS 2016)!

This is the theoretical part of a two-part course (Seminar + Übung). Scholars often regard the golden age of classical Persian poetry as the tenth to fifteenth century—a period deeply shaped by Sufi thought. Among its most prominent authors stands the towering figure of Farīd al-Dīn ʿAttār Nishāpūrī (d. ca. 1221), whose poetic and prose works became models for generations of Sufis and poets. This seminar introduces students to the esoteric dimension of Islam, namely Islamic mysticism (Sufism) through the lens of ʿAttār’s writings. We will explore the teachings, concepts, practices and institutions of Sufism, while delving into its metaphysical cosmology, spiritual psychology, and its literary aestheticism. Rather than relying solely on secondary literature, the seminar emphasises direct engagement with primary texts. We will read and discuss ʿAttār’s allegorical masterpiece The Conference of the Birds (Manṭiq al-ṭayr) in full, and selected stories from his influential prose hagiography Memorial of the Saints (Taẕkirat al-Awliyāʾ).By the end of the course, students will gain a deep understanding of Sufi philosophy and its enduring impact on Persian literary culture and Iranians’ conceptions of self and worldview even to this day.

No prior knowledge of Persian is required. The students are expected to read the assigned texts and follow the discussions in English; however, they are welcome to discuss, write their Klausur, and correspond with me in German.

Workload for seminar and seminar exercises:

For research seminar and accompanying exercises: 3 hours/week attendance, 15 hours/week preparation and follow-up work, 180 hours of homework (15 ECTS credits), 

For study seminar and accompanying exercise: 3 hours/week attendance, 15 hours/week preparation and follow-up work (9 ECTS credits)

Evaluation

When enrolled as a research seminar and accompanying exercise (Forschungsseminar und Begleitübung): research proposal (3–5 pages), presentation (20–25 min.), and term paper (20–25 pages). 

When enrolled as a study seminar and accompanying exercise (Studienseminar und Begleitübung): presentation (20–25 min.) and written examination (90–120 Minuten) or response papers (2–3 kurze Texte à 2–3 Seiten).

Das Zwiebelmuster-Geschirr im Wohnzimmerschrank, die chinesische Vase, aber auch Fliesendekor in osmanischen Moscheen haben eins gemeinsam: sie sind blau-weiß gefärbt. Was jetzt vielleicht als ein Zufall anmutet, wird sich in diesem Semester als eine Ästhetik herausstellen, die mindestens seit dem 9. Jahrhundert existiert und bis heute große Beliebtheit genießt. Dazu ist die blau-weiße Ästhetik global, royal und seit der Yuan-Dynastie (1279-1368) in China stark mit der Verbreitung und Wertschätzung von Porzellan verbunden. 

In diesem Forschungsseminar werden wir die Geschichte der blau-weißer Keramik von Ost-Asien und dem Mittleren Osten, über Afrika und Europa bis nach Amerika verfolgen. Wir werden uns mit dem globalen Handel in Luxusgütern seit dem Mittelalter befassen, mit unterschiedlichen Techniken und Anwendungen von blau-weißen Keramiken und mit den Implikationen von Transfer für die Bedeutung und das Verständnis von Objekten. Besonders werden wir uns mit Originalen und deren Erforschung auseinandersetzten.

Schedule

Both rooms are in the building of the department of statistics, Ludwigstr. 33.

• Datum: 26.09. - 29.09.2017
  
• Zeit: 09:00 - 17:00 Uhr
  
• Ort: Ludwigstr. 28, Raum 207 ("IuK-Pool")
• Vorkenntnisse: Statistik I - IV für Nebenfachstudierende, R-Kurs für Statistik-Nebenfachstudierende

Die Anmeldung zu dem Kurs ist abgeschlossen.

Dieser Übung – die zugleich in Themen und Methoden der Fotografiegeschichte und dem Umgang mit Fotografie als Quelle einführt – widmet sich der Fotografiegeschichte des russischen Zarenreiches von der Etablierung der Fotografie um 1850 bis zur Konsolidierung der sowjetischen Staatsmacht. Im Fokus steht die Fotografie als Quelle und das Erkenntnispotential, das sie in sich birgt. Somit bildet der richtige analytische Umgang mit fotografischen Bildern das primäres Lernziel der Übung.

Den Gegenstand bilden ausgewählte fotografische Bilder und Sammlungen, die verschiedene Gattungen und Räume zeigen, aber alle im Kontext des russischen Imperiums entstanden sind und nicht nur hinsichtlich ihres Inhaltes, sondern auch ihrer Entstehungs- und Verbreitungsgeschichte teils gemeinsam, teils in den Referaten analysiert werden.

Literatur zur Einführung: Jens Jäger: Fotografie und Geschichte, Frankfurt 2009.

Prüfungsform: RE