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Questione meridionale: Storia letteraria di un’aporia dall’Unità a oggi

Nella loro inchiesta La Sicilia nel 1876, Leopoldo Franchetti e Sidney Sonnino, due liberali toscani, affrontano con coraggio un tema che sin da subito s’imponeva al progetto dell’Unità d’Italia come una minaccia: la “Questione meridionale” – il divario tra il Nord, integrato nei circuiti del progresso scientifico ed economico europeo, e il povero e malavitoso Sud, arretrato sul piano sia dei sistemi sociali che produttivi. Il male veniva da lontano. Come puntualizzato nell’Inchiesta, esso è il prodotto di secoli di abitudine al baronaggio, agli arbitri del sistema feudale, basato sugli interessi privati anziché collettivi. L’aspra verità era questa: il Mezzogiorno, terra bellissima, non aveva le risorse culturali per stare al passo con l’Italia. Governarlo era possibile – così il verdetto di Franchetti – solo »ad esclusione« degli stessi meridionali.

L'inchiesta diede stura a un’aspra e durevole controversia. Chi, come Franchetti, puntava sulla forza dello Stato per reprimere ogni malcostume. Chi invece, come Gaetano Salvemini, puntava a difendere il Mezzogiorno contro il nuovo Stato in quanto usurpatore, come già i romani, arabi, normanni e Borboni. A dinamizzare il dibattito interveniva, alla fine del secolo, la sempre più autorevole letteratura “realista” di matrice siciliana. Ritraendo »la vita qual è«, i vari Capuana, De Roberto e Verga, infatti, integravano il dibattito politico e sociologico con figure e storie vive, capaci di mediare ai lettori dell’Italia continentale un senso per la reale complessità dei problemi. Se da un lato le opere di Giovanni Verga fornivano dell’arretratezza del Mezzogiorno un ritratto impietoso, in linea con le tesi di Franchetti, dall’altro, essi aprivano alla prospettiva degli stessi abitanti del Sud. Acquisivano un diritto alla dignità cognitiva ai diseredati, agli esclusi dal progetto politico unitario – contadini, zolfatari, pescatori, banditi, ma anche i superstiti feudatari, scavalcati da una nuova classe di borghesi affaristi. D’ora in poi la letteratura, pur adempiendo a esigenze estetico-letterarie varianti, entrava a fare parte della discussione sul Mezzogiorno a titolo di “documento”.

In questo corso, la Questione Meridionale sarà studiata sul filo dei maggiori esempi della tradizione letteraria, soprattutto siciliana. Partendo da un quadro storico generale, illustrato sull’esempio di estratti dell’Inchiesta in Sicilia, ci volgeremo a opere variamente coinvolte nel rispettivo dibattito per coglierne alcuni dei problemi chiave – dai Malavoglia di Verga (1881), al Gattopardo di Lampedusa (1958) fino al più recente Appunti per un naufragio di Davide Enia (2014). In effetti, pur variando dal punto di vista formale, queste e altre opere, tematicamente incentrate sulla Sicilia, formano il correlativo letterario di un discorso sociale per certi versi rimasto invariato nel tempo: il Mezzogiorno vi assume senso metaforico di una terra storicamente - come si legge nel Gattopardo - »irredimibile«.

17.10.2023 - Vorstellung, Einführung, Fragestellungen, Geografie
24.10.2023 - Von der Hamangia-Kultur zu den griechischen Schwarzmeerkolonien
31.10.2023 - Daker, Römer, Byzantinisches Reich
07.11.2023 - Das Despotat Dobrudscha und der Beginn der osmanischen Herrschaft
14.11.2023 - Die Dobrudscha im Eyalet Silistra
21.11.2023 - Die Dobrudscha zur Zeit der Tanzimat-Reformen
28.11.2023 - Der Krieg von 1877/78, der Berliner Kongress und die Aufteilung der Dobrudscha
05.12.2023 - Die Dobrudscha zwischen Bulgarien und Rumänien
12.12.2023 - Die Balkankriege und der Erste Weltkrieg
19.12.2023 - Die Dobrudscha als Teil "Großrumäniens"
09.01.2023 - Craiova und die Folgen: erneute Aufteilung zwischen Bulgarien und Rumänien
16.01.2023 - Im kommunistischen Bulgarien, im kommunistischen Rumänien
23.01.2023 - Die Dobrudscha seit 1989/90
30.01.2023 - Zusammenfassung: Imperien, Nationalstaaten, Alltagspragmatismus
06.02.2023 - Klausur

Der Mensch ist ein geschichtenerzählendes Wesen. Denn ‚eine Geschichte zu machen‘ bedeutet, aus dem kontingenten ‚Chaos der Wirklichkeit‘, das uns überfordert, das unstrukturiert, vor allem aber nicht intersubjektiv verfügbar ist, eine ‚Ordnung‘ zu gestalten, die ihrerseits in hohem Maße interessegeleitet ist. Daraus folgt, dass das, was wir für Wirklichkeit halten, letzten Endes immer nur eine (vor allen Dingen sprachlich vermittelte) Vorstellung von Wirklichkeit ist, die sich zusammensetzt aus ‚Narrativen‘, also Erzählungen, deren Fiktionalität wir uns verdecken, die wir in der Latenz halten, um dafür Gewissheit, Sicherheit, Struktur zu gewinnen.

Neben solchen ‚Geschichten‘, die wir für wahr halten, erzählen wir uns aber auch solche, von denen wir erklärtermaßen wissen, dass sie nicht wahr sind: Fiktionen. Diese speisen sich mit W. Iser immer aus einem ‚Repertoire‘ der ‚Wirklichkeit‘ (wir erkennen etwa Stadtviertel oder Straßen von Paris in Honoré de Balzacs Romanen wieder), doch sie erschöpfen sich darin nicht. Denn fiktionale Geschichten sind mit Ju. M. Lotman nicht eine textuelle Nachbildung von ‚Welt‘, vielmehr stellen sie „ein Modell der unbegrenzten Welt“ (Die Struktur literarischer Texte, München 1972, 301) dar: sie konstruieren selbst eine Welt, die zwar Anleihen bei der ‚Wirklichkeit‘ macht, doch sie nicht in einem 1:1-Verhältnis in sich aufgehen lässt. Vielmehr befragt der fiktionale Text lebensweltliche Konstrukte des Denkens und Argumentierens: nicht allein indem er die Defizite lebensweltlicher Sinnsysteme affirmierend „abdichtet“ oder anklagend „aufdeckt“ (Iser), sondern indem er das Bewusstsein für die grundsätzliche Gemachtheit solcher Sinnsysteme schafft.

Narrative Texte sind dafür in noch höherem Maße gemacht als dramatische: der Roman als „welthaltigste“ Gattung kann mit Blick auf Raum, Zeit und Figurenarsenal weitaus mehr an ‚Welt‘ aufnehmen. Die Vorlesung nimmt am Beispiel ausgewählter Romane und Erzählungen das Erzählen selbst von der Frühen Neuzeit bis ins 21. Jahrhundert in den Blick. Dabei werden vor allem solche narrativen Texte behandelt, die auch Teil des Staatsexamenskanons sind: Madame de Lafayettes La Princesse de Clèves, Choderlos de Laclos‘ Les Liaisons dangereuses, Flauberts Madame Bovary, Sarrautes Le Planétarium und NDiayes Trois femmes puissantes.

Die Textauszüge werden jeweils als Scan in französischer Sprache mit Übersetzung zur Verfügung gestellt. Da die Textanalyse aber am französischen Original erfolgt, sind Französischkenntnisse sinnvoll.

Im Gegensatz zu lyrischen und narrativen Texten eignet dem Drama als literarischer Gattung eine komplexe Besonderheit: wo Gedichte/Erzähltexte binnenpragmatisch eine textinterne Vermittlungsebene (die Sprechsituation, die Erzählsituation) aufbauen und dort eine (fiktive) Instanz (Sprecher/in, Erzähler/in) einsetzen, die so tut, als sei sie extrapragmatisch-real (also „Autor/in“), läuft es im Drama genau andersherum: reale Instanzen (die Schauspieler/innen) tun so, als seien sie fiktive Figuren in einer erfundenen Welt. Damit ist das Drama als performatives Schau-Spiel definiert: erst über die Sprach- und Körperhandlung realer Schauspieler/innen eröffnet sich eine fiktive Welt des Spiels, der Illusion, in die die Zuschauer/innen eintauchen können, indem sie den Spiel-Charakter „vergessen“, oder aber von der sie Distanz nehmen können, indem sie sich immer wieder der Rampe bewusst werden, die die (fiktive) Welt der Bühne von der (realen) Welt des Theaterraums trennt.

Die sich damit öffnenden Ebenen von auf der Bühne repräsentierter Geschichte, von theatralischem Offenlegen des Spiels und von lebensweltlicher „Relevanz“ interagieren im Drama und öffnen die Gattung zu einem vielschichtigen semiotischen Wechselspiel.

Die Vorlesung zum Französischen Drama versteht sich als eine Überblicksveranstaltung, in der zentrale Dramentexte der französischen Literaturgeschichte ab der Frühen Neuzeit bis ins 21. Jahrhundert im Zentrum stehen. Damit richtet sich die Veranstaltung explizit auch an Studierende, die in der Vorbereitung auf das Staatsexamen einen Schwerpunkt auf die Gattung Drama legen wollen. Die im Staatsexamenskanon enthaltenen Texte werden zum größten Teil Textgrundlage der Vorlesung sein.

Es sei darauf hingewiesen, dass Grundkenntnisse im Französischen notwendig sind, da trotz flankierender deutscher Übersetzung die Textanalyse am französischen Original erfolgt.

Zur Vorbereitung sei empfohlen:

Mahler, Andreas, „Aspekte des Dramas“, in: Helmut Brackert, Jörn Stückrath(Hgg.), Literaturwissenschaft. Ein
Grundkurs, Reinbek ⁵1997, 71-85.

Mahler, Andreas, „Lustspiel, Komödie“, in: Gert Ueding (Hg.), Historisches Wörterbuch der Rhetorik, Bd. 5, Tübingen 2001, 661-674.

Matzat, Wolfgang, Dramenstruktur und Zuschauerrolle. Theater in der französischen Klassik, München 1982.

Pfister, Manfred, Das Drama, München ⁹1997.

Die Vorlesung bietet eine Einführung ins Studium der Geschichte Ungarns in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. Unter anderem werden die unmittelbare Nachkriegszeit, der Aufbau des Kommunismus, der Personenkult von Mátyás Rákosi, die Revolution von 1956, die Wohlfahrtsdiktatur der Kádár Epoche und die Wendezeit behandelt. Der Kurs beschäftigt sich mit Fragestellungen der Politik-, Kultur- und Alltagsgeschichte und betrachtet die ungarische Geschichte im breiteren Zusammenhang der Geschichte Europas bzw. des Kalten Krieges. Ungarische Sprachkenntnisse sind nicht erforderlich.

Empfohlene Literatur: Klimo, Árpád von: Ungarn seit 1945. Göttingen 2006

Bildquelle: Der Erste Mai, 1964, Fortepan/Nagy Gyula

Die Vorlesung "Japan - Soziologisch betrachtet" nimmt Sie mit auf einen Spaziergang zu verschiedenen Stellen der japanischen Gesellschaft. Unterwegs werden Sie mit dem zentralen Vokabular der Wissenschaftsdisziplin Soziologie vertraut gemacht und lernen, dieses auf das Fallbeispiel Japan anzuwenden.

Die Historischen Grund- oder Hilfswissenschaften stellen die Basis für jegliches historisches Arbeiten dar, weil sie den richtigen Umgang mit historischen Quellen vermitteln, ohne den eine adäquate Interpretation der Quellen nicht möglich ist. Es handelt sich um ein Fächerbündel von sehr unterschiedlichen Disziplinen (wie Paläographie, Diplomatik, Epigraphik, Sphragistik, Heraldik etc.), für die jeweils ein sehr differenziertes Instrumentarium an Methoden notwendig ist. Die Vorlesung gibt einen Überblick über die wichtigsten dieser Disziplinen und berücksichtigt dabei in besonderer Weise auch die immer wichtiger werdenden Ansätze der Digital Humanities in diesem Bereich.

Ostmitteleuropa war im langen 20. Jahrhundert Schauplatz radikaler politischer Veränderungen. Die Vorlesung vergleicht die Transformationen um 1918, als nach Auflösung der Imperien die neuen Nationalstaaten Polen, Tschechoslowakei, Ungarn, Rumänien, Österreich sowie kurzzeitig die Ukraine entstanden, mit der Epoche seit 1989, als nach dem Untergang des Staatssozialismus viele dieser Länder den Eintritt in die Europäische Union anstrebten. Die Vorlesung fragt damit auch nach den zeitgeschichtlichen Grundlagen der heutigen Kultur des Politischen in der Region.

Prüfungsform im BA und mod. LA (Studienbeginn bis SOSE 2020): KL
Achtung NEU!
keine Prüfung im BA und LA (Studienbeginn ab WISE 2020/21)
keine Prüfung im Didaktikfach - Mittelschule und Sonderpädagogik (Studienbeginn ab WISE 2015/16)

Literatur: Kappeler, Andreas: Russland als Vielvölkerreich. Entstehung - Geschichte - Zerfall. Neuausg., aktualisierte Ausg. München 2001; Burbank, Jane, Hagen, Mark von und Remnev, Anatolij Viktorovič: Russian empire. Space, people, power, 1700-1930. Bloomington 2010 (= Indiana-Michigan series in Russian and East European studies).

Prüfungsform: Klausur

Die Vorlesung zur Spanischen Lyrik fokussiert mit der Einzelanalyse von Gedichten zentrale Epochen der spanischen Literatur., insbesondere die  Lyrik des Siglo de Oro mit Petrarkismus und Mystik, die Lyrik der frühen und späten Romantik, sowie der generación del 27 und - über novísimos und posnovísimos ins 21. Jahrhundert zu gelangen. Neben der Einübung von Verfahren der Lyrikanalyse zielt die Vorlesung auf die Vermittlung wesentlicher Epochenstrukturen.

Die Veranstaltung schließt mit einer Klausur in der letzten Sitzung; die Texte werden auf Spanisch und in deutscher Übersetzung in Moodle bereitgestellt.

Zur Vertiefung sei empfohlen:

Martin v. Koppenfels u.a. (Hgg.), Spanische und hispanoamerikanische Lyrik, 4 Bde., München: Beck, 2024.

Die Vorlesung führt anhand systematischer Fragestellungen in das Studium der südosteuropäischen Geschichte in der Frühen Neuzeit (15.-18. Jh.) ein. Dabei stehen transregionale Prozesse und globale Verflechtungen im Vordergrund. Unter anderem werden das Habsburger und das Osmanische Reich beleuchtet. Es werden Themen aus der Religions-, Alltags-, Kultur-, Ideen-, Sozial- und Wirtschaftsgeschichte im Überblick behandelt.

Einschreibeschlüssel: VL12Fremd22/23

Die deutsche Sprache gliedert sich in eine Vielzahl von Varietäten, die normalerweise als Subsysteme des Standarddeutschen gefasst werden. Darunter fallen regionale Varietäten wie Dialekte ebenso wie soziale (Umgangssprache, Slang), alters- und gruppenspezifische Varietäten (Jugendsprache, Skatersprache, Ethnolekt etc.) und geschlechtsspezifische Sprechweisen ("Männersprache", "Frauensprache"). Daneben gibt es auch innerhalb von einzelnen Varietäten sprecherspezifische Varianten und Variationen, die v.a. in der Migrationsgesellschaft bedeutend sind.

In der Vorlesung wird zunächst der Begriff Varietät (in seiner Abgrenzung zum Standard) definiert, danach werden die unterschiedlichen Varietäten des Deutschen im Einzelnen vorgestellt und ihre Gemeinsamkeiten und Unterschiede erläutert. Schließlich werden Varianten in der Sprache und ihre Bedeutung für den Sprachwandel diskutiert.

Einführende Literatur:

Löffler, Heinrich (2016): Germanistische Soziolinguistik. 5. neubearb. Aufl. Berlin: Erich Schmidt.

Niebaum, Heinrich/Macha, Jürgen (2014): Einführung in die Dialektologie des Deutschen. 3. Aufl. Berlin: de Gruyter.

Die Überblicksvorlesung behandelt die Zeit vom Ausgang der Römerherrschaft im Gebiet des heutigen Bayern über die Ethnogenese der Bajuwaren, das ältere Stammesherzogtum der Agilolfinger, die Karolingerzeit und reicht bis zum Herzogtum der Luitpoldinger im 10. Jahrhundert. Die Geschichte Ostfrankens wird ebenfalls von der fränkischen Landnahme bis zum Ausgang der Ottonenzeit vorgestellt. Neben der politischen soll auch die Kirchen-, Verfassungs-, Sozial- und Wirtschaftsgeschichte berücksichtigt werden.

Di., 10–12 Uhr (GSP 1, F 007)
Zum Einschreibeschlüssel (Eingabe der LMU-Kennung erforderlich)
Prof. Dr. Christian Walter

Do., 8:30–10 Uhr (Ludwig 28, Rgb 122)
Zum Einschreibeschlüssel (zugriffsgeschützt nur für LMU-Angehörige)
Dr. Gebhard Bücheler

Die Geschichte des Fernsehens, in dessen Anfängen Landesrundfunkanstalten wie das Bayerische Fernsehen stehen, ist von einer starken Expansion bis hin zu kommerziellen Regionalsendern geprägt; das Medium wurde Teil der Lebenswelten der Menschen und gewann rasch an Bedeutung in Politik, Wirtschaft und Gesellschaft. Die Übung will Möglichkeiten aufzeigen, audiovisuelle Quellen für die landesgeschichtliche Forschung und Vermittlung zu erschließen, gerade weil aktuell durch Digitalisierung und Medialisierung ein dynamischer Wandel in der Nutzung zu beobachten ist. Dies zeigt sich etwa im Konzept des 2018 eröffneten Hauses der Bayerischen Geschichte|Museum in Regensburg, das in der Dauerausstellung vielfach Fernsehquellen einbezieht und in der angeschlossenen Bavariathek vermittelt, wie sich historisches Wissen aus Bild- und audiovisuellen Quellen erschließen lässt. Gleichzeitig bieten die Sender selbst immer öfter in Retro-Formaten historische Fernsehbeiträge an. Die Übung führt in die Analyse von ausgewählten Fernsehbeiträgen als historische Quellen und in die Nutzung der Bavariathek ein.

Im Seminar werden anhand von ausgewählten Beispielen verschiedene Ebenen der Gesellschaft im frühneuzeitlichen Bayern in den Blick genommen. Ziel ist es, anhand dieser Beispiele Handlungsspielräume und Entwicklungslinien frühneuzeitlicher Lebensläufe zu beobachten, grundlegende Ordnungs- und Wertvorstellungen kennenzulernen und ein Verständnis für soziale Strukturen der Frühen Neuzeit zu entwickeln. Schlaglichtartig wird ausgehend von Fürsten, Kaufleuten, Klerikern, Hofmarksuntertanen und Randgruppen die gesamte Breite vom 16. bis zum 18. Jahrhundert beleuchtet.

Natur- und Umweltkatastrophen – die Grafiken der Munich Re, einer weltweit agierenden Müncher Versicherungsgesellschaft unserer Tage, scheinen eine eindeutige Tendenz zu belegen, Katastrophen werden beziffert und bewertet, der öffentliche Diskurs der letzten Jahre ist geprägt von climate change und global warming, von Gletscherschmelze und arctic ice minimum, von extremen Naturereignissen, die der Mensch teilweise selbst zu verantworten hat.

Natur- und Umweltkatastrophen sind verstärkt Teil unseres Lebensalltages. Wie aber gingen die Menschen in der Vormoderne mit derartigen Ereignissen um? Welche Natur- und Umweltkatastrophen lassen sich fassen? Wer berichtete wie darüber? Welche Maßnahmen zur Absicherung wurden getroffen, und spielten Risiko- und Zukunftsplanung eine Rolle, wie es u.a. durch die Munich Re heutzutage vorgenommen wird?

Diese und weitere Fragen werden in diesem Kurs an ausgewählten Beispielen thematisiert, die Quellen hierzu gelesen und kontextualisiert. Kleine Eiszeit und climate change, Hochwasser und Dürre, Erdbeben und Plagen sind nur einige Aspekte von vielen anderen, die wir uns für die Vormoderne näher anschauen werden!

Die Kunst- und Wunderkammern der Renaissance stellen eine der frühesten Formen des Sammelns im – zumeist höfisch-adligem – Kontext dar. Sie waren getragen von einem enzyklopädischen Sammlungsanspruch, in dem die Dinge der Natur und die der Kunst keine trennende Unterscheidung kannten. Diese Form des Sammelns wird an der Wende zum 18. Jahrhundert abgelöst von der Institution des Museums, was einher ging mit dem Entstehen einer neuen bürgerlichen Öffentlichkeit. Die Lehrveranstaltung wird anhand von beispielhaften Sammlungen und Museen in die Geschichte der unterschiedlichen Sammlungstypen wie in die Geschichte des Museums und seiner Ausdifferenzierung in der Moderne einführen. München und seine Museumsgründungen – wie auch die Veränderungen und Herausforderungen der Museumslandschaft – werden in da Seminar eingebunden.  

Einführende Literatur (zur Vorbereitung empfohlen): 

Kemp, Wolfgang: Kunst wird gesammelt; Kunst kommt ins Museum, in: Busch, Werner (Hg.): Funkkolleg Kunst. Eine Geschichte der Kunst im Wandel ihrer Funktionen, Bd. 1, München/Zürich 1987, 185-205; 205-230; Stationen der Moderne. Die bedeutenden Kunstausstellungen des 20. Jahrhunderts in Deutschland. Ausstellungskatalog Martin Gropius Bau Berlin 1989, Berlin 1988; Huber, Hans-Dieter; Locher, Hubert; Schulte, Karin (Hg.): Kunst des Ausstellens. Beiträge, Statements, Diskussionen, Ostfildern-Ruit 2002; Marx, Barbara/ Rehberg, K.-S. (Hg.): Sammeln als Institution: Von der fürstlichen Wunderkammer zum Mäzenatentum des Staates, 2006; Savoy, Bénédicte (Hg.): Tempel der Kunst. Die Entstehung des öffentlichen Museums in Deutschland 1701 – 1815, Mainz 2006.

Bei der Frage nach der Relevanz philosophischer Überlegungen und Theorien für gesellschaftlich relevante Probleme denkt man in erster Linie an die philosophische Behandlung moralisch-ethischer Fragen. In den letzten 20 Jahren haben sich Philosoph:innen jedoch zunehmend mit der Frage beschäftigt, inwieweit Philosophie über moralisch-ethische Fragen hinaus von gesellschaftlicher Relevanz sein kann. Gibt es Angewandte Philosophie, die über die Anwendung ethischer Theorien hinausgeht? Dabei wird die Frage von Vielen mit einem klaren Ja beantwortet. In diesem Seminar werden wir uns deshalb ganz allgemein mit Angewandter Philosophie beschäftigen; von Angewandter Ethik und Politischer Philosophie bis hin zu Angewandter Theoretischer Philosophie (Feministischer Sprachphilosophie und Erkenntnistheorie, Sozialer Erkenntnistheorie etc.). Als Grundlage dient dabei der Sammelband ''A Companion to Applied Philosophy''.

Das Große Schisma stellte mit seinen zuletzt drei gleichzeitig amtierenden Päpsten die lateinische Kirche zu Beginn des 15. Jahrhunderts vor eine nie dagewesene Herausforderung. Doch auch die zur Lösung der diversen Probleme innerhalb der Kirche einberufenen Konzilien entwickelten sich bald zu eigenständig handelnden Institutionen, die nun selbst den Päpsten Konkurrenz machten. Drüber hinaus wirkten diese „Weltereignisse“ des Mittelalters mit ihren zahlreichen Teilnehmern als Orte intensiven politischen und kulturellen Austausches.

Der Münsteraner Sonderforschungsbereich 231 "Träger, Felder, Formen pragmatischer Schriftlichkeit" hat enormes, nicht nur für die Mittelalterliche Geschichte, geleistet: pragmatische, also zielgerichtet entstandene Schriftlichkeit im Verwaltungskontext wurde aus theoretischer, methodischer und analysierender Perspektive zum "Instrumentarium zweckgerichteter menschlicher Lebenspraxis" erhoben, zum Kristallisationspunkt, anhand dessen sich Vergangenheit auf unterschiedlichste Weise, in unterschiedlichsten Kontexten erforschen lässt.

Listen und Inventare sind Teil des pragmatischen Schrifguts und gewähren uns vielfach Einblicke in den lebenweltlichen Mikrokosmos, der oftmals hinter den 'großen Meistererzählungen' verschwindet. Anhand der Inventare zu vertriebenen Anhängern Thomas Müntzers aus Mühlhausen sollen

1. grundlegende paläographische Kenntnisse und Fähigkeiten vermittelt werden

2. die Inventare anhand von squirrel transkribiert und digital aufbereitet werden

3. die Inventare und Listen in das Forschungsfeld der pragmatischen Schriftlichkeit integriert werden; die aufgelisteten Gegenstände und Objekte verortet, Muster und Ähnlichkeiten herausgearbeitet und in den Kontext der Mühlhausener Unruhen 1525 gesetzt werden.

Das Seminar erarbeitet dies in Kooperation mit dem Stadtarchiv Mühlhausen (Thüringen). Frau Dr. Antje Schloms, Mitarbeiterin im Stadtarchiv Mühlhausen, wird uns als Expertin den Bestand und seine Überlieferungsgeschichte erläutern.

Lehrform: Online 

Prüfungsformen im BA und mod. LA: RE

Der Lektürekurs widmet sich der historiographischen und literarischen Behandlung der sogenannten Ständegesellschaft in Bayern, die immer wieder auch als Vorläuferform des heutigen Parlamentarismus interpretiert wird. Ein besonderer Fokus wird dabei auf den Landständen, den Vertretern von Klerus, Adel und Städten, liegen, die bis zu ihrer Auflösung im Jahr 1808 auf Landtagen und in den Ausschüssen maßgeblichen Einfluss auf die politische, gesellschaftliche und ökonomische Entwicklung des Herzogtums bzw. Kurfürstentums Bayern nahmen. Bereits vor ihrer Auflösung begann im ausgehenden 18. Jahrhundert die publizistische Auseinandersetzung mit der Frage um die Legitimation solcher Repräsentation. Die Literatur des 19. Jahrhunderts kam zumeist aus zentralstaatlich-nationalen Vorannahmen heraus zu einer klar negativen Bewertung der Stände, während sich die Nachkriegsforschung bis in die heutige Zeit um eine differenziertere Bewertung dieser zentralen Form vormoderner Verfassung bemühte und bemüht, oft genug aus legitimatorischem Bemühen um den heutigen Parlamentarismus. Die gemeinsame Lektüre wichtiger Beiträge zu dieser Diskussion verhilft zu vertieften Erkenntnissen einerseits zur Historiographiegeschichte andererseits aber auch zur Geschichte der bayerischen Landstände selbst.

Wir werden typische Aufgabenstellungen beim Staatsexamen in Analysis behandeln,
Lösungsmethoden besprechen und evtl. noch etwas zugrunde liegende Theorie
wiederholen. Wir beginnen mit dem Themenbereich
Gewöhnliche Differentialgleichungen und
arbeiten uns dann zur  Funktionentheorie  durch.

Donnerstag 8.30-10 Uhr  in B 005
Wir starten am Donnerstag den 17. Oktober 2024 um 8.30 Uhr mit
ganz "normalem" Aufgabenrechnen.

Einschreiben mit Einschreibeschlüssel: stexana

Mo., 12–14 Uhr c.t. (Ludwig 28, RG 122)
Zum Einschreibeschlüssel (Eingabe der LMU-Kennung erforderlich)
Dr. Laura Jung, Mag. jur. (Oxford), Maître en droit (Paris II)

Mo., 12–14 Uhr (StrafR & ÖR)
GSP 1, B 015
Zum Einschreibeschlüssel (zugriffsgeschützt nur für LMU-Angehörige)
Dr. Britta Wolff auf der Fakultätshomepage

In diesem Vorbereitungskurs bekommen Sie eine Einführung in die Versuche und Inhalte des Kurses. Alternativ können Sie auch einfach das Kursskript durchlesen, die Inhalte sind identisch. Für einen effizienten und sinnvollen Kursbesuch ist es wichtig, dass man schon vor dem Kurs weiß, was man in der relativ kurzen Praxiszeit machen wird. Zum Abschluss des Vorbereitungskurses gibt es eine Single-Choice-Prüfung über die Inhalte des Kursskripts, bei der zum Bestehen 17 von 20 Fragen richtig beantwortet werden müssen.

Nach Abschluss des Vorbereitungskurses bekommen Sie ein Zertifikat als Bestätigung Ihrer erfolgreichen Teilnahme. Die erfolgreiche Teilnahme am Vorbereitungskurs ist Voraussetzung für die Teilnahme an der Übung Methoden der Molekularbiologie. Bringen Sie deswegen bitte Ihr Teilnahmezertifikat entweder ausgedruckt oder digital zum Kurs mit!