Veranstaltungszeit: Blockveranstaltung
Montag, 10:00 s.t. – 15:00 s.t. am 21.02.2022
Dienstag, 10:00 s.t. – 15:00 am 22.02.2022
Mittwoch, 10:00 s.t. – 15:00 am 23.02.2022
Donnerstag, 10:00 s.t. – 15:00 am 24.02.2022
Freitag, 10:00 s.t. – 12:00 am 25.02.2022
Einschreibeschlüssel: folgt
Marina Bouscant auf der Fakultätshomepage
Basiskurs Alte Geschichte
Produzent*innen
finanzieren, organisieren und distribuieren: Sie werben Fördergelder
ein, verwalten Budgets, koordinieren die Abläufe von den Proben bis zu
Gastspielen, übernehmen Presse- und Öffentlichkeitsarbeit sowie
Strategieberatung für freie Künstler*innen. Sie sind die personifizierte
Infrastruktur einer freien Theaterproduktion, einer Gruppe oder eines
Festivals. Dabei ist das Produzieren eine kreative Tätigkeit, die
künstlerische Arbeit oft erst ermöglicht – das Aufgabenfeld so
vielfältig wie die Ästhetiken und Arbeitsweisen der freien Szene. Das
Berufsfeld erweitert und professionalisiert sich seit ca. 10 Jahren mit
rasanter Geschwindigkeit, auch innerhalb des Stadt- und
Staatstheatersystems.
Das Seminar nähert sich dieser Praxis durch:
-
Interviews mit freien Produzent*innen und Akteur*innen, die für sie
zentrale Ansprechpartner*innen sind, z.B. aus der Kulturpolitik
-
Praktische Übungen zur Antragstellung, Projektkalkulation (Kosten- und
Finanzierungspläne), Zeitplanung und Konzepten für die Presse- und
Öffentlichkeitsarbeit (gerne zu eigenen Projektideen)
- Die Auseinandersetzung mit den kulturpolitischen Rahmenbedingungen
Freimaurerei strebt die Selbstveredelung des Menschen an. Die seit dem 18. Jahrhundert in Europa und USA auftretenden Neuoffenbarungen (Swedenborg, «Mormonen» u.a.) wollen über die Bibel hinaus neue Erkenntnisse über Gott, Mensch und Welt übermitteln. Heutige Esoterik bietet für Suchende ein höheres Wissen, das nur Erleuchteten und Sensitiven zugänglich sein soll. Diskrete Gesellschaft, Geheimwissen und außergewöhnliche Mitteilungen: Diese drei Phänomene zeitgenössischer weltanschaulich-religiöser Gegenwartskultur sollen in der Vorlesung analysiert und religionsgeschichtlich eingeordnet werden.
Inhalt: Die Kriege in der Ukraine und im Gazastreifen haben unter anderem die katastrophalen Folgen von kriegerischen Auseinandersetzungen in noch drastischer Weise aufgezeigt. Hierbei wird die Wichtigkeit der Friedensethik ohne Zweifel deutlich. Wie steht jedoch die Orthodoxe Kirche zur Friedensethik? Charakteris- tisch heißt es im Text der Panorthodoxen Synode von Kreta (2016) „Die Kirche Christi verurteilt generell den Krieg, den sie als Folge des Bösen und der Sünde in der Welt betrachtet... und unterstützt jede Initiative und Anstrengung zur Vorbeugung oder Abwendung des Krieges durch Dialog und jedes andere geeignete Mittel“ (Panorthodoxe Synode, Kreta 2016 | Text: Die Sendung der Orthodoxen Kirche in der heutigen Welt. Der Text wird hier zitiert nach der Übersetzung von B. Hallensleben, Einheit in Synodalität, Münster 2016, S. 93). In der Vielfalt der orthodoxen Kirchen gibt es jedoch, ganz von der Entscheidung der Synode von Kreta abgese- hen, unterschiedliche Ansätze zum Thema „Krieg und Frieden“, wie u.a. die Sozialdoktrin der Russischen Orthodoxen Kirche unter Beweis stellen kann. Würde nun ein rein pazifistisches Wort der absoluten Gewalt- losigkeit der Kirchen zu kurz greifen? Könnten militärische Interventionen aus humanitären Gründen von christlichen Kirchen unterstützt werden? Im Seminar wird einerseits die Thematik „Krieg und Frieden“ in der langen Tradition der Geschichte – insbesondere des östlichen Christentums – untersucht, andererseits werden Voraussetzungen und Kriterien für einen bibeltreuen Umgang mit der Tragik des Krieges und der Verpflich- tung zum Frieden geprüft. Darüber hinaus soll die Rolle von internationalen Organisationen bei der Friedens- bildung kritisch hinterfragt werden.
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The lecture provides an introduction to fundamental principles in Neuroscience. The lecture consists of 26 topics which are organized in 4 blocks:
(1) Cellular Molecular, Synapses, Electrophysiology, Networks
(2) Nervous System Development
(3) Comparative Neurobiology and Evolution of the Brain
(4) Plasticity: Learning and Memory
We are looking forward to having you in Fundamentals in Neuroscience I!
Responsible: Laura Busse (busse at bio.lmu.de)
Die Vorlesung Funktionentheorie (engl. complex analysis) behandelt Funktionen einer komplexen Variable. Zentrale Themen sind holomorphe und meromorphe Funktionen, Laurent-Reihen, der Residuensatz und der cauchysche Integralsatz.
Benutzen Sie zum Einschreiben den passenden Schlüssel je nach Studiengang und Prüfungsordnung:„Der König ist tot - Es lebe der König.“ Der vermeintliche Regelfall
bei einem Wechsel an der Spitze des Staates ist der Tod des bisherigen
Regenten und der reibungslose Regierungsantritt durch dessen Erben. Dass
diese Vorstellung verkürzt ist, zeigen bereits die Phänomene der
Primogeniturordnungen, der Abdankungen und der Erbfolgekriege an.
In
der älteren Historiographie wurde schnell der Fokus auf die glorreichen
Gestalten der aufstrebenden Fürsten gelegt und eine klassische
Politikgeschichte der großen Männer geschrieben. Platz für die Fehler
und Schwächen von Systemen und Monarchen blieb dabei kaum.
Die
bayerische Geschichte (16.-18. Jahrhundert) ist voll von Situationen, in
denen Herrschaft aus Momenten der Krise oder auch der vermeintlichen
Stärke heraus neu ausgehandelt werden musste. Strukturelle Probleme,
Phänomene des Übergangs, Erfolg und Misserfolg von Herrschaftsausübung
sollen dabei ebenso im Fokus stehen wie Aufstände und die Rolle der
Bevölkerung.
Das Seminar ist mit einer verpflichtenden Tagesexkursion nach Salzburg am 6.11.2024 zusammen mit der Übung "Hörensagen und Gerüchte" verbunden.
Blockseminar Ethik SS 21
Wie war die Diktatur des sog. Dritten Reiches möglich? Diese Frage wird meist mit Blick auf das Jahr 1933 bzw. die Zeit davor gestellt und bezieht sich dann auf den Aufstieg der NSDAP.
Genauso relevant wie die Zerstörung der Weimarer Demokratie ist jedoch, dass sich die NS-Regierung danach zwölf Jahre an der Macht halten konnte – und das keineswegs nur durch Gewalt. Um dies besser zu verstehen, ist es notwendig, die Diktatur mit ihren politischen, gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Mechanismen ins Auge zu fassen. Welche Merkmale wies das NS-Regime auf, die selbst in Krisen und im Krieg seinen Bestand sicherten?
Das Seminar geht dieser Frage nach und konzentriert sich dabei auf Bayern, wo alle Ebenen im Machtapparat von Staat und Partei präsent waren – das Land kann deshalb auf die gestellten Fragen viele Antworten im Großen und Kleinen geben.
Das Seminar rückt das konfessionelle Zeitalter (ca. 1540-1648) in den Fokus und widmet sich den politischen, religiösen und sozialen Aspekten von katholischer Reform und Gegenreformation in Bayern. Diese Bemühungen der katholischen Seite sowohl innerkirchliche Reformen als auch Maßnahmen gegen Ketzerei und die Ausdehnung des Protestantismus anzustrengen, spielten im bayerischen Raum eine besondere Rolle. Das Herzogtum Bayern verblieb neben den Habsurger Ländern als eines der wenigen größeren Territorien des Reichs beim alten Glauben und schwang sich mit der Zeit zum entscheidenden Vorkämpfer des Katholiszismus auf. Der fränkische und schwäbische Raum wiederrum zeichnete sich durch Koexistenz und Konflikte verschiedener Konfessionen teils auf engem Raum aus.
Ursachen, Entwicklungen und Konflikte sowie Konzepte der Forschung sollen analysiert und kritisch hinterfragt werden. Dabei soll vor dem Hintergrund von Kriegen, dynastischer Politik und dem weltumfassenden Anspruch der katholischen Kirche auch Wert auf die eurpäischen und globalen Verflechtungen gelegt werden.
Teil des Basiskurs-Programms ist ein Seminartag am Samstag, den 13.01.2024.
Das Feld der Gegenwartsliteratur – heute versteht man darunter meist die
Literatur seit dem Ende des Ost/West-Konflikts 1990 – ist nicht leicht
zu überschauen. Es zeigt gemeinsame Konjunkturen und Strömungen in den
Gesellschaften der westlichen Welt, aber auch signifikante Unterschiede
und nationale Eigenheiten. Das Masterseminar untersucht entsprechende
parallele Tendenzen der Literaturen Italiens und Deutschland anhand
einzelner signifikanter Werke, die vergleichend diskutiert werden
sollen. Bezug genommen wird dabei auch auf neuere
literaturgeschichtliche Darstellungen in Italien und Deutschland.
Ausgehend vom postmodernen Historismus der 1980er-Jahre stehen
Entwicklungen wie die literarische Erinnerungskultur, die Pulp- und
Popliteratur der 90er-Jahre, Tendenzen minimalistischen und
realistischen Erzählens, die Familien- und Generationenromane der
2000er-Jahre, das autobiographische Erzählen und die Migrationsthematik
im Fokus. Literaturkritische Debatten, historischer Hintergrund und
gesellschaftstheoretische und historische Analysen werden in der
begleitenden Vorlesung vertiefend thematisiert, weshalb ein Besuch der
Vorlesung für die Teilnehmer des Seminars empfohlen ist.
Der Ernstfall des Christseins ist die Gemeinde. Sie wird bleiben, wenn
die Volkskirche geschwunden ist. Was aber ist, neutestamentlich gesehen,
eine Gemeinde? Wozu ist sie da? Welche Lebensgestalt entspricht ihr? Wo
liegt ihre Mitte, ihr Motor? Wie sind ihre Werte zu verwirklichen, ihre
Konflikte zu klären? Wie verhalten sich „Kirche“ und „Gemeinde“
zueinander? Die Vorlesung spürt die verschiedenen Gemeindetypen im Neuen
Testament auf: christologisch (Leib Christi), dynamisch (Baustelle),
stabil (Familie), biblisch (pilgerndes Gottesvolk), nachfolgezentriert
(Lebens- und Lerngemeinschaft Jesu), agape-geprägt (Freundeskreis Jesu),
elitär (Heimat von Gottes Außenseitern), alternativ
(Kontrastgesellschaft), offensiv (Widerstandsnest). Von den Urchristen
kann man lernen, dass man seine Quelle im Schatten suchen soll. Wir
erleben derzeit keine kirchliche Krise, sondern eine biblische Chance.
Anders gesagt: Der biblische Zugang zum Thema „Gemeinde“ ist dort
gefunden, wo sie kein Problem darstellt, sondern Probleme löst.
In Anlehnung an die Gender Studies hat sich die deutschsprachige Geschichtswissenschaft seit den 1980er Jahren vermehrt mit Geschlechterrollen - insbesondere mit den Handlungsspielräumen von Frauen - beschäftigt. Neuen Auftrieb erhält dieser Forschungsansatz aktuell durch die Erweiterung des Geschlechterbegriffs, konkret durch "Queering" als Methode kunsthistorischer Analyse.
Das Seminar untersucht ausgehend von Daphne Spains Konzept der "Gendered Spaces" anhand einiger Beispiele die geschlechtsspezifische Nutzung und Bedeutung von architektonischen Räumen und ihren Bildprogrammen. Gab es in Mittelalter und früher Neuzeit spezifisch "weibliche", "männliche" oder auch "queere", also nicht einer normativen Geschlechterrolle entsprechende Architektur? Wie wurden Räume genutzt, um Geschlechterrollen und Machtverhältnisse zu verfestigen oder bestimmte Rollenerwartungen positiv zu betonen?
Moodle Site for materials and tasks for Writing Skills 2 Business on Tuesday at 12:00
Lecture recommended for master students in their first semester.
Please enroll with the enrollment key: GGR.
Module with Seminar "genetics and society"/ "food and genes" and practical course "proposal writing"
- Genomes (ploidy, content, organization, structure)
- Accessory genomes, extrachromosomal elements, sex chromosomes
- Cell cycle regulation
- Mitosis and meiosis
- Transcription and transcriptional regulation (promotors, regulatory elements, transcription factors and regulatory RNAs, processing of RNAs)
- Epigenetics
- small RNAs
- Knowledge of the basic genetic and molecular principles of the content above
- Understanding of the regulatory mechanisms underlaying these principles
- Transfer knowledge to related biological systems
This seminar is open
for master and Phd students from the 2nd Master semester onwards. The seminar is an interdisciplinary seminar.
This seminar will be held in presence from 23.05. - 25.05. in room B02.015 (with a preparation meeting in May).
On each seminar day 2-5 students will present 15 minutes presentations followed by a common discussion. The publications are available online (here in moodle). The students will be assigned to their topics after the signing in period. If needed, each presentation and discussion will be followed by a short lecture (10 minutes given by the lecturer) summarizing again the most noteworthy points.
We have got used to the fact that we
can sequence (and meanwhile also manipulate) genomes. But how is a genome actually decoded - and how do you make sense of a "sequenced
genome"? This seminar discusses genomic methods
that explain how these technologies work and how they can be used to support
genetic studies.
Day 1: “What are genomic technologies?”. What are short reads and what are long reads? What can we do with them? How do we reconstruct genomes?
Day 2: "How can we use genomics to find causal mutations". We will look at genetic-mapping-by-sequencing.
Day 3: "The more surprising a result seems to be, the less likely it is to be true". We will be detectives and follow a genomic study that published wrong interpretations of their data and dig into scientific literature to see how this was corrected by the community.
At the end of the courses, students will be able to:
Workload
Preparation for seminars: 4 h x 11 = 44 h
Seminar attendance: 6 h x 3 = 18 h
Preparation of presentation: 28 h
In seinem um das Jahr 1135 entstandenen Prosahauptwerk Historia Regum Britanniae erzählt der Oxforder Säkularkanoniker Geoffrey von Monmouth (gest. um 1154) die Geschichte von König Arthur und begründet damit einen der wirkungsmächtigsten Stoffe der Weltliteratur. Rund fünfzehn Jahre später greift er eine Nebenfigur dieser Erzählwelt wieder auf und gestaltet sie zum Protagonisten eines lateinischen Epos vom Umfang zweier Bücher der Aeneis.
Die Vita Merlini erzählt vom Wahnsinn des Zauberers Merlin und seiner Flucht in die Wildnis, von den vergeblichen Versuchen seiner königlichen Verwandten, ihn in die Zivilisation zurückzuholen, und schließlich von seiner Heilung, die jedoch alles andere als zur Widerherstellung der alten höfischen Ordnung führt. Eingewoben in die Handlung sind unterhaltsame Episoden, die sich mit den besten Aventüren der späteren arthurischen Literatur messen können, ebenso wie Prophezeiungen und naturphilosophische Lehrgespräche. Neben walisischen Volkserzählungen orientiert sich Geoffrey an der intellektuellen Bewegung, die man gemeinhin „Renaissance des zwölften Jahrhunderts“ nennt, hier verstanden als eine erneute Hinwendung zu den lateinischen Klassikern, insbesondere zum im früheren Mittelalter eher vernachlässigten Ovid, und als die Entstehung eines Bewusstseins für die philosophische Frage nach der Eigenständigkeit von Natur und natürlicher Vernunft. Diesen zwei Aspekten sollen im Kurs besondere Aufmerksamkeit geschenkt werden.
Textgrundlage bildet die kritische Ausgabe von Clarke (Cardiff 1973), die in einem Reader mit klassischen und mittellateinischen Vergleichstexten hochgeladen wird. Im Kurs wollen wir den Text vollständig erschließen und in ausgewählten Passagen übersetzen und analysieren.
Die Vita Merlini erfreut sich nach einem langen Schattendasein hinter der Historia Regum Britanniae derzeit wachsender Aufmerksamkeit in der Forschung. Zum Schluss des Kurses wollen wir zentrale Interpretationsansätze diskutieren – und womöglich neue gemeinsam entwickeln.
Geoinformationssysteme umfassen Systeme zur Speicherung, Darstellung und Analyse räumlicher Informationen wie zum Beispiel Satellitenaufnahmen, Kartendaten, oder Umweltmessungen.Typische Anwendungsgebiete sind dabei Mobilitätsplanung, Analyse von Umweltbeeinträchtigungen, Planung von Infrastruktur, räumliche Simulationen zur Klimaveränderungen und Fernerkennung räumlicher Veränderungen. Ein Schwerpunkt wird dabei auf die Analyse von Ursachen und Folgen des Klimawandels und Methoden zur Unterstützung nachhaltiger Lösungen gelegt, wie zum Beispiel der Erkennung von Buschbränden, der Fernerkennung von extremen Methanemissionen oder der Verkehrsoptimierung mittels künstlicher Intelligenz.
Voraussetzung zum Bestehen des Seminars ist die regelmäßige, aktive Teilnahme an den Vortragsterminen, das Präsentieren eines vorbereiteten Themas sowie die Abgabe einer Seminararbeit, die das Thema nochmal in schriftlicher Form darstellt.
Zeit: Do 16:00-18:00 (wöchentlich)
Die geologische Kartierung
ist das wichtigste Handwerkzeug der Geologie. Theoretisches Wissen stellt eine wichtige Basis dar, aber ohne die
Diskussion der Geländebefunde kann keine wissenschaftliche Theorie verifiziert
werden und keine angewandte Fragestellung gelöst werden.
Das Ziel
des Kurses ist es, den Teilnehmern Sicherheit im Umgang mit geologischen
Arbeitsmaterialien und geologischen Standardsituationen im Gelände zu
vermitteln. Außerdem wird die Kommunikation der Ergebnisse trainiert. Die Studierenden erlernen zuerst die wichtigesten Geländemethoden (Orientierung auf der topographischen Karte, Umgang mit Satellitenbild
und Kompass, Gesteins- und Aufschlussbeschreibung, Aufnahme von
zusammenhängenden Aufschlüssen und stratigraphischen Profilen, regionale
Kartierung von Kontakten und Lagerungsverhältnissen usw.), welche sie dann unter Anleitung im Gelände anwenden, um eine einfache geologische Karte sowie zugehörige Profilschnitte zu erstellen. Außerdem werden sie bei der Erstellung des geologischen Kartierberichtes angeleitet.
Herzlich Willkommen im Geotope-Kurs (Kartierung und/oder einzelne Geländetage). Der Schlüssel zur Selbsteinschreibung lautet "Geologie". Der Kurs ist semesterbegleitend und findet per ZOOM jeweils Montags um 16:15 Uhr (außer an Feiertagen) statt. Teilnehmer*innen wählen ihre nächsten Geotopbesuche aus, berichten über Ihre Geotopbesuche durch Kurzpräsentationen, analysieren und interpretieren gemeinsam einzelne Fotos geologischer Aufschlüße, stellen Fragen, erhalten Tipps zur Erstellung von Skizzen und Berichten, usw.. Das Seminar dient ebenso der weiteren Planung und zur Diskussion der geologischen Vorkommnisse. Wir arbeiten mit GOOGLE EARTH und der Geotoprechercheseite des Landesamtes für Umwelt.
gez. Anke Friedrich (Stand November 2021, April 2024).
Durch die weltpolitischen Veränderungen ist die Friedensethik wieder in den Mittelpunkt gerückt. Atomare Abschreckung, Dienst in den Streitkräften, Wehrdienstverweigerung und viele andere materiale Fragen verlangen nach Antworten. Über solche materialethischen Fragen hinaus ist für eine theologische Ethik zudem reflexionsbedürftig, wie das Friedenszeugnis von Christinnen und Christen in der Nachfolge Jesu und dessen Aufruf zur Gewaltlosigkeit aussehen kann – im Sinne eines unbedingten Pazifismus oder doch eher als Rechtspazifismus, der Gewalt im Rahmen des Rechts zulässt. In diesem Seminar wollen wir Schlüsseltexte der friedensethischen Diskussion behandeln, von den Grundlagentexten in den 1960er und 1970er-Jahren, über die Diskussion um das Leitbild des „Gerechten Friedens“ bis hin zur dritten Friedensdenkschrift der EKD, die am 10.11.25 der Öffentlichkeit vorgestellt werden wird.
Das Ziel des Seminars besteht darin, sich eine belastbare eigene Meinung in den verschiedenen Fragekomplexen und Problemdimensionen der Friedensethik bilden zu können.
The course will survey the transfer of architectural and urban planning ideas and practices between Germany and Greece from the foundation of the modern Greek state in 1830 to the 1960s. Taking as our point of departure the phenomenon of Neoclassicism in both countries, we will continue with a discussion of three principal periods: the interwar years (Neues Bauen, Athens Charter), the Third Reich (distortions of the classical/neoclassical ideal by the National Socialists) and the Modern Movement of the first post-war decades (1940-1960). Rather than merely detecting and concentrating on the formal affinities between buildings designed in both countries, our focus will be on the historical and social context of this cultural transfer.
Während sich weite Teile Frankens früh den Einflüssen der Reformation öffneten, entwickelte sich das zu Beginn des 16. Jahrhunderts wiedervereinigte Herzogtum Bayern unter der Regierung der Wittelsbacher zu einem katholischen Musterstaat. Die Forschungsdiskussion um den Komplex der Konfessionalisierung soll ebenso behandelt werden wie die zunehmend von Konfessionsfragen bestimmte Entwicklung der Politik bis zum Ausgang des 16. Jahrhunderts. Daneben werden auch zentrale Fragen der Geistes-, Kirchen-, Wirtschafts- und Sozialgeschichte berücksichtigt werden.
Während sich weite Teile Frankens früh den Einflüssen der Reformation öffneten, entwickelte sich das zu Beginn des 16. Jahrhunderts wiedervereinigte Herzogtum Bayern unter der Regierung der Wittelsbacher zu einem katholischen Musterstaat. Die Forschungsdiskussion um den Komplex der Konfessionalisierung soll ebenso behandelt werden wie die zunehmend von Konfessionsfragen bestimmte Entwicklung der Politik bis zum Ausgang des 16. Jahrhunderts. Daneben werden auch zentrale Fragen der Geistes-, Kirchen-, Wirtschafts- und Sozialgeschichte berücksichtigt werden.
Jakob Burckhardt führte Barock als Stil- und Epochenbegriff für die Kunst des 17. und 18. Jahrhunderts ein, seine Anwendung auf die allgemeine Geschichte ist nicht unumstritten. Der Barock war die letzte Epoche, die dem gesamten Abendland eine gemeinsame christliche Prägung verlieh. Im Zentrum der Vorlesung soll die Kultur- und Geistesgeschichte stehen, doch wird auch ein Überblick über die politische und soziale Entwicklung des späten 17. und frühen 18. Jahrhunderts vermittelt. Den Untersuchungsraum bilden die Territorien des Bayerischen und Fränkischen Reichskreises mit Ausblicken nach Österreich und Schwaben. Für Kurbayern stehen dabei die Epoche Kurfürst Max Emanuels, für Franken die „Schönbornzeiten“ im Mittelpunkt.
Die Überblicksvorlesung behandelt die Zeit vom 11. Jahrhundert, in dem Bayern wieder zu einem Reichsland wurde, über das Herzogtum der Welfen bis zur Einsetzung der Wittelsbacher als Herzögen von Bayern. Die Geschichte Ostfrankens wird ebenfalls vom 11. Jahrhundert bis in die Stauferzeit vorgestellt, wobei dem Investiturstreit besondere Bedeutung zukommt. Neben der politischen soll auch die Kirchen-, Geistes-, Verfassungs-, Sozial- und Wirtschaftsgeschichte berücksichtigt werden.
Die Überblicksvorlesung behandelt die Zeit vom 11. Jahrhundert, in dem Bayern wieder zu einem Reichsland wurde, über das Herzogtum der Welfen bis zur Einsetzung der Wittelsbacher als Herzögen von Bayern. Die Geschichte Ostfrankens wird ebenfalls vom 11. Jahrhundert bis in die Stauferzeit vorgestellt, wobei dem Investiturstreit besondere Bedeutung zukommt. Neben der politischen soll auch die Kirchen-, Geistes-, Verfassungs-, Sozial- und Wirtschaftsgeschichte berücksichtigt werden.
Die Überblicksvorlesung behandelt die Zeit vom Beginn der Herrschaft Kaiser Ludwigs des Bayern als bayerischer Herzog bis zum Landshuter Erbfolgekrieg und der Vereinigung Ober- und Niederbayerns zu Beginn des 16. Jahrhunderts. Die Geschichte der fränkischen Territorien wird ebenfalls vom Anfang des 14. Jahrhunderts bis zum Ausbruch der Reformation vorgestellt. Neben der politischen soll auch die Kirchen-, Verfassungs-, Sozial- und Wirtschaftsgeschichte berücksichtigt werden.
Die Überblicksvorlesung behandelt die Zeit vom Beginn der Herrschaft Kaiser Ludwigs des Bayern als bayerischer Herzog bis zum Landshuter Erbfolgekrieg und zur Vereinigung Ober- und Niederbayerns zu Beginn des 16. Jahrhunderts. Die Geschichte der fränkischen Territorien wird ebenfalls vom Anfang des 14. Jahrhunderts bis zum Ausbruch der Reformation vorgestellt. Neben der politischen soll auch die Kirchen-, Verfassungs-, Sozial- und Wirtschaftsgeschichte berücksichtigt werden.
Mo., 10–13 Uhr (Bibliothek des LWI, Abt. B, Raum V 213
Di., 14–17 Uhr
GSP 1, M 207
Zum Einschreibeschlüssel (zugriffsgeschützt nur für LMU-Angehörige) *
Prof. Dr. Susanne Lepsius auf der Fakultätshomepage
Überblick:
Am Übergang zur Neuzeit entstand eine breit gefächerte bürgerliche Öffentlichkeit, die nicht nur in Salons, Kaffeehäusern und Lesegesellschaften ihren Ort hatte, sondern auch in neuen Genres literarischer Produktion, nicht zuletzt in Zeitschriften und Zeitungen. Dienten Zeitungen zunächst vor allem der Informationsweitergabe, so entwickelten sie immer stärker auch ein eigenes politisches und kulturelles Profil heraus. Als Waren wurden sie auch für ein neu entstehenden und sich stetig verändernden Markt produziert und mussten Rücksicht auf kommerzielle Aspekte nehmen. Das jüdische Zeitungswesen hat seinen Ursprung im späten 18. Jahrhundert, als jüdische Aufklärer zum ersten Mal eine kontinuierlich über einen längeren Zeitraum erscheinende Zeitschrift gründeten, die neben literarischen und wissenschaftlichen auch politische Aspekte umfasste und von einer festen Redaktion herausgegeben wurde. Im 19. Jahrhundert entstand dann unter dem Eindruck technischer Neuerungen eine weit verzweigte jüdische Zeitungslandschaft, die sich in der gesamten jüdischen Welt ausbreitete und eine Vielzahl an unterschiedlichen Presseerzeugnissen beinhaltete. Der Vertiefungskurs verfolgt die Geschichte des jüdischen Zeitungswesens von den Anfängen bis zur Gegenwart und widmet sich dabei auch den Produktionsbedingungen, Distributionswegen, prägenden Persönlichkeiten und gesellschaftlichen Herausforderungen. Abschließend wird auch die Frage verhandelt, ob die digitale Revolution langfristig das Ende des jüdischen Zeitungswesens bedeuten wird.
Kursanforderungen:
Von den Student:innen wird die regelmäßige und aktive Teilnahme am Kurs sowie pünktliches Erscheinen erwartet. Außerdem ist die gründliche Vorbereitung des für die Sitzung vorgesehenen Textes obligatorisch. Als Prüfungsleistung ist eine Hausarbeit vorgesehen, die im Laufe des Semesters durch eine Kurzpräsentation mit Thesenpapier sowie eine Bibliographie vorbereitet wird. Benotet wird nur die Hausarbeit, die aber auf den vorbereitenden Arbeiten aufbaut, die über das Semester verteilt sind. Studierende, die während des Semesters mehr als zwei Mal ohne triftigen Grund fehlen, werden es daher schwer haben, den Kurs erfolgreich abschließen können.
Technische Hilfsmittel:
Laptops und Tablets sind selbstverständlich erlaubt, aber ausschließlich unterrichtsbezogen zu verwenden. Smartphones sind auszuschalten.
Betrug und Täuschung:
Plagiate – also das Vortäuschen eigener Leistungen auf Grundlage der Leistung anderer – jeder Art sind strikt verboten und ziehen immer Konsequenzen nach sich.
Termine:
Prüfungsanmeldung im LSF: 30. Juni – 11. Juli 2025 (obligatorisch für alle Studiengänge)
Abgabe der Hausarbeit: 8. September 2025
Di., 10–12 Uhr (Bibliothek für Deutsche Rechtsgeschichte)
Zum Einschreibeschlüssel (Eingabe der LMU-Kennung erforderlich)
Prof. Dr. Hans-Georg Hermann
Politische Konflikte und Kriege mit europaweiten
Auswirkungen, gesellschaftliche Umbrüche, Naturkatastrophen und Pandemien sowie
das Verrücken altbekannter geographischer Grenzen: Die Dynamik der Geschichte
Europas im 14. Jahrhundert forderte schon die Deutungskraft der Zeitgenossen
heraus. In der Forschung wurden diese Phänomene und ihre apokalyptische
Bewertung durch die mittelalterlichen Menschen zum Anlass genommen, das 14.
Jahrhundert als Zeit der Krise zu beschreiben. Kulturelle Errungenschaften
wiederum ließen eher an eine Zeit der „Blüte“ denken. Die Vorlesung gibt einen
Überblick über Grundzüge der Geschichte Europas im 14. Jahrhundert und
diskutiert deren Beurteilung durch Zeitgenossen und Geschichtswissenschaft.
Geschichte wird nicht nur in Büchern behandelt, sondern mittlerweile auch in Bild- und Videoformaten, die mit KI-Unterstützung erstellt wurden. Ein überwiegender Teil dieser Formate findet sich an verschiedenen Orten in den Sozialen Medien (nicht zuletzt TikTok). Aber auch außerhalb des Internets spielen KI generierte Stand- und Bewegtbilder eine Rolle (u.a. Deepfake Diaries von Terra X oder das Projekt „Versäumte Bilder“ von Gesine Born). Die fachliche Qualität ist bei dieser Bandbreite sehr unterschiedlich – von Holocaust-AI Slops bis zu fachwissenschaftlich unterfütterten Formaten ist alles dabei. Ausgehend von solchen Geschichtsproduktionen soll exemplarisch gefragt werden, wie man diese a) angemessen analysieren und b) auch selbst produzieren kann. Welche Unterschiede bestehen zu klassischeren Bild- und Videoformaten? Fragen betreffen dabei u.a., welche Rolle z.B. das Storytelling für die Verbreitung von Geschichte im Bild-/Videoformat spielt und wie die Dimensionen Performativität und Authentizität ausgehend von den Theorienangeboten der Public History zu analysieren sind. Eine Frage wird sein, welche Veränderungen die Einsatzmöglichkeiten von KI bei Geschichtsformaten zum Sehen zur Folge haben. Experimente mit KI-Anwendungen sind ein wesentlicher Bestandteil der Veranstaltung.
In dieser Übung wird die Geschichte des Staates Israel von seiner Gründung bis zur Gegenwart behandelt. Im Fokus werden zunächst die wichtigsten zionistischen Gruppierungen stehen, die zur Gründung des Staates und der Einrichtung seiner staatlichen Institutionen führten. Darüber hinaus wird die Entwicklung der Bevölkerung, der Kultur und der Politik beleuchtet. Auch die Genese des israelisch-arabisch-palästinensischen Konflikts soll nachvollzogen werden. Die Übung wird deshalb die historischen Wurzeln des Konflikts und das aktuelle Kriegsgeschehen im Nahen Osten thematisieren. Abschließend werden die Genese der deutsch-israelischen Beziehungen und die aktuellen Debatten in Deutschland über Israel zum Thema gemacht.
Die Übung wird einen besonderen Schwerpunkt auf filmische Quellen legen.
Prüfungsformen im BA und mod. LA: RE
Die Vorlesung führt anhand systematischer Fragestellungen in das Studium der südosteuropäischen Geschichte in der Frühen Neuzeit (15.-18. Jh.) ein. Dabei stehen transregionale Prozesse und globale Verflechtungen im Vordergrund. Unter anderem werden das Habsburger und das Osmanische Reich beleuchtet. Es werden Themen aus der Religions-, Alltags-, Kultur-, Ideen-, Sozial- und Wirtschaftsgeschichte im Überblick behandelt.
Die Frühbronzezeit in der südlichen Levante ist ein Periode, die von starken Gegensätzen und teilweise rapiden Veränderungen gekennzeichnet ist. Auf der einen Seite sind die Entstehung erster (Klein-)Städte und Anzeichen für die Herausbildung von Eliten zu beobachten, auf der anderen Seite aber auch der Kollaps dieser ersten Welle der Urbanisierung, Anzeichen einer egalitären Ideologie und alternative dörfliche oder mobile Lebensweisen. Zum Teil machen sich Kontakte in benachbarte Regionen oder die Einwanderung fremder Bevölkerungsgruppen bemerkbar, zum Teil wirkt die Region isoliert und rückständig.
Das Seminar soll den Teilnehmerinnen und Teilnehmern einen Überblick über die archäologischen Befunde v. a. der Frühbronzezeit II und III (ca. 3100-2500) geben und diese unterschiedlichen Entwicklungen aufzeigen.
Außerdem soll im Seminar das Beschreiben und Vergleichen verschiedener Materialgattungen am Beispiel der frühbronzezeitlichen Funde und Befunde aus der Südlevante trainiert werden.
Er baute Paläste und Kirchen, porträtierte Könige und Päpste, restaurierte antike Figuren, entwarf Tische, Spiegel und sogar Bühnenbilder. Vor allem aber schuf Gian Lorenzo Bernini während seiner langen Lebensspanne (1598-1680) eine Vielzahl von teilweise spektakulären Skulpturen und Ensembles, die bis heute unser Bild vom römischen Barock prägen. Die Zeitgenossen rühmten sein temperament tout de feux, sein feuriges Temperament, mit dem er mythologischen oder allegorischen Figuren Leben einhauchte, heilige Stätten und Personen in neuem Licht inszenierte oder Roms Wasserversorgung mit Brunnen schmückte.
Im Seminar wollen wir uns seinem Leben und Werk widmen, wobei wir zugleich reflektieren, wie man sich einem künstlerischen Oeuvre nähern kann. Die Veranstaltung führt außerdem grundlegend ein in kunsthistorische Arbeitsweisen (Bildbeschreibung, Deutung von Bildinhalten, Arbeit mit historischen Quellen) und richtet sich daher vor allem an Studienanfänger.
Wir starten online in das Semester und klären gemeinsam die ideale Unterrichtsform für den Winter.
Jewish Global Migration and Cinema. This course will focus on how films have portrayed Jewish migration stories in a global context including European migration to places such as the United States, England, Canada, Argentina, Australia, and Israel. The course will also focus on cinematic treatments in documentary and narrative film about Holocaust survivors as migrants, film about urban to suburban migration in different national contexts, refugee stories about Jewish communities in places such as China and Cuba, and contemporary films about Ethiopian migration to Israel, and other films about diasporic migration in the 21st century.
Prüfungsform im BA und mod. LA: ES |
This seminar explores the challenges and strategies for effective global virtual teamwork, especially pertinent in today's business world that has been reshaped by the COVID-19 pandemic and the subsequent rise in remote work. Students will examine theoretical frameworks and develop practical recommendations to navigate the unique cultural and technological challenges inherent in global virtual team settings. The course will cover a diverse range of topics related to virtual team dynamics, such as coordination, diversity, leadership, and emotional intelligence. A special emphasis will be placed on understanding how AI tools can be leveraged to enhance the management of global virtual teams. Through course discussions and seminar papers, students will gain insights into essential competencies required for overcoming the challenges and reaping the benefits of global virtual teams.
Die historische Forschung steht heute vor der Aufgabe, globale Dynamiken, regionale Entwicklungen und lokale Phänomene gemeinsam in den Blick zu nehmen. Die Veranstaltung bietet Einblicke in aktuelle Forschungsansätze, die nationale, regionale und globale Perspektiven miteinander verknüpfen. Die Frage nach der internationalen Positionierung Bayerns eröffnet bis in die jüngste Geschichte neue Perspektiven auf diversifizierte Beziehungsgeflechte.
Im Zentrum der Übung stehen dabei nicht nur theoretische Zugänge, sondern auch methodische Herausforderungen, die sich an der Schnittstelle von Global- und Landesgeschichte ergeben.
Prüfungsform im Master und GSP: RE
Vorbereitung auf den GMAT für Studierende der BWL und Wirtschaftspädagogik ab dem 3. Fachsemester zur Bewerbungen auf den LMU Master in Betriebswirtschaftslehre (M.Sc.) oder Wirtschaftspädagogik I/II
"Haelb Europa bin ich durchtzoegen und in den beruembsten Steten der welt gewesen, aber in keiner habe ich mererley broets gesen als man hie fast teglich tzu markte bringt, das auch fast ein ider fremder seiner landart brott, struetzel, seemel, kuchen, und wie es mag genent werden, findet. [...] In dieser Statt ist kein wunder wie tzue Venedig, auf ihrem Marktae, alle tage auch aus aller welt örtter folk beyderr pershoen in ihres landes kleidunge tzusehen [...].“ Mit diesen Reisetagebuchaufzeichnungen entwirft der Kaufmann und Dominikanermönch Martin Gruneweg (1562-1618) ein beinah babylonisch anmutendes Bild der Stadt Lemberg, in der er sowohl Andersartigkeit als auch Vertrautes findet. Reiseberichte und Reisen durch das Europa der Frühen Neuzeit wie diese stehen im Fokus des Basiskurses. Ziel ist es erstens, Europareisen dieser Zeit systematisch als Kulturpraktik in den Blick zu nehmen. Zweitens soll es darum gehen, Reiseberichte als Quellengattung der Frühneuzeitforschung zu studieren und zu fragen, welche Auskunft sie uns über die Konstruktion von Fremdheit, über das Selbstverständnis der frühneuzeitlichen Europäer sowie über Verflechtungen in dieser Region geben können. |
Die erste Phase der Globalisierung fällt in die Frühe Neuzeit. Zu ihren
wichtigsten Akteuren gehören die großen privatwirtschaftlich
finanzierten Handelskompanien, wie sie in England, den Niederlanden,
Frankreich, Dänemark oder Schweden gegründet wurden. Ihre Handelsnetze
umspannten rasch alle bekannten Ozeane. Unter ihnen sind die ersten
Aktiengesellschaften, sie transferierten völlig neue Konsumgüter und das
zugehörige Wissen, sie verschifften Sklaven, eroberten Kolonien und
ruinierten ganze Wirtschaftszweige. Wie also kann man diese Kompanien
charakterisieren? Wie waren sie organisiert? Was passierte, wenn diese
Wirtschaftsriesen aufeinandertrafen? Was bewirkte die zunehmende
Vernetzung der Welt in den davon betroffenen Regionen? Die Fragen sind
so zahlreich, wie die Antworten auf sie komplex. Neben wirtschaftlichen,
machtpolitischen und gesellschaftlichen gilt es juristische, religiöse,
kommunikations- und wissenshistorische Aspekte miteinander in Beziehung
zu setzen. Und genau das werden wir im Kurs anhand der Lektüre neuerer
Forschungsansätze und eines intensiven Quellenstudiums tun.
Neben den grundlegenden Kenntnissen der Bildbeschreibung soll in diesem Proseminar ein Einblick in die Geschichte, Politik und Götterwelt der zweiten Hälfte des 3. Jt. v. Chr. in Südmesopotamien vermittelt werden. Dies soll durch die Bearbeitung herausragender Bildwerke und deren Einbindung in den jeweiligen kulturhistorischen Kontext erzielt werden. Ziel des Seminars ist die generelle Beherrschung ikonographischer Analysen sowie eine fundierte Kenntnis bedeutender Bildwerke Mesopotamiens aus dem 3. Jt. und der Fähigkeit diese in Zeit sowie Raum einzuordnen.
Di. 14-16 Uhr, Schellingstraße 12, Raum K427
In der frühdynastischen Zeit können die Götter zum ersten Mal anhand der Hörnerkrone im Bild identifiziert werden. In der Akkadzeit wird die typische Ikonographie für die meisten hohen Gottheiten entwickelt, deren einzelne Elemente noch im zweiten und teilweise auch noch im ersten Jahrtausend v. Chr. fassbar sind.
Im Laufe des Semesters werden wir uns mit der Beschreibung und Interpretation bestimmter Bildthemen und -elemente beschäftigen, theoretische bildwissenschaftliche Zugänge diskutieren und die Grundlagen wissenschaftlichen Arbeitens einüben. Jeder Teilnehmer wird ein Thema selbständig bearbeiten und einen 1-2 seitigen digitalen Artikel verfassen. Der Arbeitsstand soll dabei während des Semesters in einem bzw. zwei Kurzreferaten vorgestellt werden (5-10 Minuten). Es besteht zudem die Möglichkeit, gut gelungene Artikel auf der Homepage des DigANES-Projektes (http://www.diganes.gwi.uni-muenchen.de/) zu veröffentlichen.
Einführende Literatur:
Ausgehend von einer inzwischen gängigen Taxonomie, die zwischen dem klassischen Theismus, dem personalen Theismus und Variationen eines Non-Standard-Theismus (mit durchaus weiter zu unterscheidenden Konzeptionen von Transzendenz und ultimativer Wirklichkeit) differenziert, geht die Lehrveranstaltung den Unterschieden, aber auch den Überlappungen dieser verschiedenen Gotteskonzeptionen nach, analysiert auf einer meta-theologischen Ebene die Bedingungen ihrer Angemessenheit und erkundet ihre Relevanz und ihre Ausdrucksformen in den religiösen und mystischen Traditionen verschiedener Weltreligionen. Dabei setzt der in der Vorlesung unternommene komparativ-theologische Versuch bei dem Gedanken ein, dass es in begrifflicher Hinsicht nur wenige, motivisch sich auch in unterschiedlichen religiösen Traditionen durchhaltende Grundoptionen gibt, das Absolute zu denken. Geleitet ist der Ansatzpunkt der Vorlesung auch von der Frage, ob das christliche Gottesbild die angedeuteten unterschiedlichen Grundoptionen konstruktiv in den Gottesbegriff aufnehmen kann und wie sich gegenwärtige theologische Herausforderungen in den verschiedenen Überzeugungstraditionen der Religionen spiegeln lassen. |
Mi., 
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Mi., 8:30–
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